这是清人陆莹关于南曲北曲之争的一个观点。见《问花楼词话》：“天有两戒，以判南北，而音韵殊焉。”陆莹据《南史》称“五音本在中土，东南土气偏颇，不能感动木石。”而认为：“余窃怪近世北曲，皆郑卫之遗，唐代梨园教坊之所传习，乌足以为正声耶?”这里对北音为正声的观点提出质疑，又认为毛稚黄、沈去矜论词所谓“南曲将开，填词先之；北曲将开，弦索调先之。声律之源，关乎风气”的说法，甚表赞同。”并补充说：“今南北九宫音多鼙铎。古人创制，初无定画。善学者何抑彼南辕，同归北辙哉。解此可以息南北之争。”他认为，南北曲各有自身发展的客观历史，不能因地域而作为评判优劣的尺度，故南北曲都有存在的理由和价值，不应再有南北曲之争。
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