这是近代词人况周颐对词风格提出的要求。《蕙风词话》曰：“填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。即神韵未佳而过存之，其足为疵病者亦仅，盖气格较胜矣。若从轻倩入手，至于有神韵，亦自成就，特降于出自凝重者一格。若并无神韵而过存之，则不为疵病者亦仅矣。或中年以后，读书多，学力日进，所作渐近凝重，犹不免时露轻倩本色，则凡轻倩处，即是伤格处，即为疵病矣。天分聪明人最宜学凝重一路，却最易趋轻倩一路。苦于不自知，又无师友指导之耳。”所谓“凝重“就是况氏所主张的“重、拙、大”之“重”，从风格要求看就是指凝重，沉着的词风。况氏认为“凝重中有神韵”，就是指“凝重”之中有深刻隽永的内涵，具有神味、韵味。这是况氏对“凝重”词风的推崇和赞美。同时，况氏将“凝重”与“轻倩”比较。从而突出“凝重”的价值和重要性。况氏认为“轻倩”“特降于出自凝重者一格”，所以“凡轻倩处，即是伤格处，即为疵病矣。”况氏早年作词趋于轻倩，后来词风转为凝重，才使词的价值有了提高，因而况氏对两者区别体会尤深。通过这则论述，既可明确况氏评词论词之旨，同时亦可明确况氏词风转变的原因，对研究况词和况氏词论具有一定的参考价值。
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