这是清人沈祥龙对词的创作方法的要求。《论词随笔》曰：“词当于空处起步，闲处着想，空则不占实位，而实意自笼住。闲则不犯正位，而正意自显出。若开口便实便正，神味索然矣。”沈氏强调“空”和“闲”，是和他强调“清空”的思想是一脉相承的。“空”和“闲”实质上就是“虚”，是相对于“实”而言的。因此，沈氏强调“虚”，就必然主张“空处起步”“闲处着想”，使词的“虚”处表现得更好，从而以“虚”表“实”、以“虚”衬“实”。从“虚”字入手，才能具有“神味”。沈氏对“空”和“闲”的认识是对“虚”“实”关系认识的补充和发挥，具有朴素的艺术辩证法的色彩。
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