清人江顺诒《词学集成》卷三载，《词律·发凡》：“石帚赋《湘月》自注云：即今《念奴娇》之鬲指声，体同名异，或有故。但宫调失传，作者依腔填句，不必另收《湘月》。盖人欲填《湘月》，即是《念奴娇》，无用立此名也。”江氏认为：“此实红友不知宫调之误也，盖《湘月》与《念奴娇》字句虽同，业已移宫换羽，别为一调。非如《红情绿意》，仅取牌名新异也。后人不知鬲指之理，则填《念奴娇》，不填《湘月》可耳。而《湘月》之调，则不可删。按鬲指之义，方氏《词麈》有云‘姜尧章《湘月》词，自注即《念奴娇》鬲指声，于双调中吹之。鬲指亦谓过腔，见晁无咎集，几能吹竹者便能过腔也，后人多不解鬲指过腔之义，诒思索久之，而悟其说。盖《念奴娇》本大石调，即太簇商，双调为仲吕双，律虽异而同是商者，故其腔可过。太簇当用四字，仲吕当用上字。今姜词不用四字住，而用上字住。箫管四上字中间，只鬲一孔，笛四上字两孔相联，只在鬲指之间。又此两调毕曲当用一字尺字，亦鬲指之间，故曰鬲指声也。吹竹便能过腔，正此之谓。’”
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