清人陈廷焯《白雨斋词活》卷八曰：“杜陵变古之法，不变古之理，故自杜陵变古后，而学诗者不得不从杜陵。纵有复古者，亦不过古调独弹，无与为应也。陈、朱变古之理，而并未能尽变古之法。故虽敢于变古，不能必人之中心悦而诚服其词。且不能禁人之复古。有志为词者，宜直溯《风》《骚》，出入唐、宋，乃可救陈、朱之失，勿为陈、朱辈所囿也。”陈氏将唐代杜甫的变古与清代陈维松、朱彝尊的变古作了比较分析，指出各自特点所在。杜甫变古之法不变古之理，而陈、朱变古之理而不变古之法。陈氏赞同杜甫的变古，因为它能在继承古代优秀传统基础上有所变革和发展。根其本原，万变不离其宗。陈氏的论述阐明了文学的继承和革新的关系。
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