江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。其然，岂其然乎?
写作日期不详。首刊于《毛泽东读文史古籍批语集》，后收入《毛泽东文艺论集》。
《毛泽东文艺论集》原题解：这个批语写在中华书局印行的《注释唐诗三百首》(清代蘅塘退士编)中白居易《琵琶行》的序文旁。《琵琶行》序文为：“元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
白居易是中唐的新乐府运动的杰出领导者和积极参与者。他在《新乐府序》、《与元九书》等著名文论中，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。白居易同情人民疾苦，因而能够以“平等心情”抒写社会生活。《琵琶行》写于元和十一年(816)，诗中的琵琶女形象，典型地描绘了封建社会中备受蹂躏和压迫的妓女们的不幸命运。作者对琵琶女是同情的，当听她诉说不幸身世后，竟然“江州司马青衫湿”，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨!这也成了白居易的千古名句!毛泽东指出“白诗高处在此”，其实也是新乐府运动的“高处在此”。这告诉我们一条文学创作的重要经验，作家(诗人)与被描写的对象，应该是平等的，只有以“平等心情”深入其中，才能细微地观察，深刻地刻画。作者居高临下，势必与被抒写的对象疏离，不但进不了他们的精神境界中，而且对生活的判断也会失误。
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