克家同志和各位同志：
惠书早已收到，迟复为歉!遵嘱将记得起来的旧体诗词，连同你们寄来的八首，一共十八首，抄寄如另纸，请加审处。
这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年；再则诗味不多，没有什么特色。既然你们以为可以刊载，又可为已经传抄的几首改正错字，那末，就照你们的意见办吧。
《诗刊》出版，很好，祝它成长发展。诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。这些话仅供你们参考。
同志的敬礼!
毛泽东
一九五七年一月十二日
写于1957年1月12日，首刊于《诗刊》1957年1月25日创刊号，曾拟用题《关于诗的一封信》，后收入《毛泽东文集》第7卷及《毛泽东文艺论集》时用此题。
为筹备《诗刊》创刊，由《诗刊》主编臧克家执笔，副主编严辰、徐迟和编委田间、沙鸥、袁水拍、吕剑签名给毛泽东写了一封信(1956年11月21日)，连同附上徐迟搜集的8首毛泽东诗词，请求毛泽东准予发表。毛泽东于1957年1月12日复了这封信，并送来经校正的旧体诗词十八首。1957年1月25日创刊的《诗刊》，毛泽东的《旧体诗词十八首》排在头题。
这是毛泽东极其重要的谈诗的一封信，也是毛泽东首次正式公开谈论对新诗与旧诗的见解，对诗歌发展有着深远的意义。
毛泽东超越了个人对旧诗的偏爱，顺应新文学的发展潮流，中肯地指出：“诗当然应以新诗为主体”。但是，他同时强调：“旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”“旧诗”，无论是律诗、词、曲(参见144页“旧体诗词”)，都在篇幅和格律上有较严格的限制，要求作者是“带着镣铐跳舞”，这是旧诗束缚思想和不宜学习的原因。毛泽东在后来都重申了这一观点。至于旧诗，作为传统文化是应继承的，学点旧诗、写点旧诗，对诗歌的发展是有好处的。毛泽东准确地把握新诗、旧诗的定位，以辩证的观点看待两种诗体的关系，是有创见的。毛泽东在1958年进而完善了他对诗歌发展的主张：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果产生一个新诗。现在的新诗不成形，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的形式，内容应该是现实主与浪漫主义的对立统一。”(《建国以来毛泽东文稿》第7册，原编者对毛泽东讲“收集民歌问题”所作的注，中央文献出版社1992年8月第1版)诚然，新诗的出路并非一定就是这么两条，如对外国优秀的诗歌学习，毛泽东就没有论及。但是，从《致臧克家等》引发关于诗的讨论、探索，是很有意义的事。
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