唐诗总集。陈尚君纂辑。全书包括《全唐诗外编(校订本)》与《全唐诗续拾》两部分。《外编》初版时分为四编，此次经陈尚君校订，重编为三编，即将原第二编与第一编合并，统称第一编，并以后出之刘修业整理《补全唐诗拾遗》(见王重民《敦煌遗书论文集》，中华书局1984年版)取代原王重民《敦煌唐人诗集残卷》，又以王重民《敦煌唐人诗集残卷考释》(《中华文史论丛》1984年第二辑)作为第一编之附录。《外编》之总体校订工作大抵涉及以下数端：(一)据原引各书逐一复校，改正笔误，补录异文；(二)补充书证，提供佚诗之较早出处；(三)考证作者事迹，补订原辑遗缺；(四)删芟唐前后人诗以及与《全唐诗》重出之诗句。凡各编之间重出者，仍按原交稿先后顺序，删后存前。因童养年所辑部分删汰最多，原编卷次亦相应作了调整。为尽量保持原辑本面貌，所有校订意见均以校记与按语之形式出现，原辑者校记仍予保留。书末附《全唐诗外编修订说明》，详尽叙述补订删汰之细节，其中不仅广泛吸收今人唐诗研究之成果，且亦包含校订者之众多科研心得。《全唐诗续拾》为陈尚君之新作，博采唐宋四部典籍、佛道二藏、金石碑刻、稗乘方志，以收录《全唐诗》、《全唐诗逸》及《全唐诗外编》未曾辑入之唐五代人诗。共分60卷，所收作者1000余人，诗4300余首，残句1000余则，又移正、重录、补题、补序、存目、附录诗200余首。于《全唐诗》及其《外编》之罣漏，作全面之补充。尤为可贵者，《续拾》纂辑者先行考察唐人著述之流传、存佚，然后确定以唐宋典籍为主要依据，以前人未用与新近发现之典籍为重点，对元明清以来之著述严加甄别，此一原则，既能保证辑录有切当之范围，又有可靠之版本。对于所收作者，特别是新增入之作者，则广征文献，钩沉稽远，考辨其生平行实。对每一首佚诗，均曾尽可能地追溯最早出处，征引今存典籍，一般不据他书转引，以免传讹。所辑之诗一一详注出处，间或附录前人有关记载，按断旧说疑义。《续拾》大致遵循《全唐诗》及《外编》之编纂体例，而亦略有变通。《全唐诗》编者以为释氏偈颂“本非歌诗之流”(凡例)，悉数摒弃不录，《续拾》则对释氏偈颂之流变重作一番考察，认为中唐以降，释氏偈颂日趋诗律化，最终与诗歌合流。在唐人看来，诗偈已无明显区别。故《续拾》对释氏偈颂不再一概排斥，而是有选择地予以收录。《续拾》之编次以作者时代先后为序，十国作者仍依《全唐诗》分国单列。世次无考作者、无名氏作品、托名神仙鬼怪诗等，分编为数卷，置于书末。统而观之，此《全唐诗补编》实为《全唐诗》之外又一唐诗总集。中华书局1992年出版。
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