又称《二十四诗品》。1卷。诗话。司空图撰。是书论诗歌风貌，分：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动24品目。每品以四言韵语12句描摹之。所谓“品”，在中国诗论史上含义颇宽泛，凡品第、风格、流派(如叙源流)、功用均包括在内。此24品，则无品第、流派义。其中部分实指某种风格类型，清许印芳称之为诗家之品格，如雄浑、高古之类；部分属表现方法、表现特点，许印芳称之为诗家之功用，如实境、精神之类(《二十四诗品跋》)。每品之表述方法，大抵有两种，一为摹神取象，以或一境界之描述，说明某一品之风貌特征，如说“典雅”：“玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。”盖景既高雅，人亦脱俗，名士风流，宛然在目，此种境界，是为典雅。一为议论点悟，以抽象之语言，辨析或暗示某一品之特质，如说“雄浑”：“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。”此24品原本有无内在联系，历来学者意见不一。或谓“所列诸体毕备，不主一格”(四库馆臣语)；或谓其间“品与品各别，在表圣当日，原无相属之意”(清王三德《杨虚舟〈诗品续解〉序》)；或谓24品之间，原有相联之意(参见杨廷芝《二十四诗品小序》)。今人亦多歧见，更有以此24品乃司空图一完整之诗歌理论体系者。至于《诗品》之成就，则历代论者皆评价甚高。苏轼谓“盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙。”(《书黄子思诗集后》)今人罗根泽谓《二十四诗品》“一方面领导了后来的文品、赋品、词品等等的著作，一方面又领导了后人的意境、空灵等等诗论”(《中国文学批评史》第二册)。《诗品》注释本以今人郭绍虞《诗品集解》较通行，今译本则有多种，各具特色。1994年，陈尚君、汪涌豪发表《司空图二十四诗品辨伪》一文，认为《诗品》系明人伪作。真伪问题引起热烈讨论，迄今尚无定论。
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