诗话。唐张为撰。张为生平事迹，史传不载。《唐诗纪事》卷六五谓为“唐末江南诗人”。据《登科记考》卷二七援《永乐大典》引《宜春志》，则当为江西宜春人。后入福州钓台山，《唐才子传》卷一〇遂误称其为闽中人。张为与周朴齐名，与贯休、方干为诗友。《唐诗纪事》引杜光庭《神仙感遇传》，云唐宣宗大中戊寅(858)张为“薄游长沙，不汲汲随计”，约而计之，则张为当生于文宗时。卒年无考。《诗人主客图》选录之诗人最晚者为周朴。朴于僖宗乾符中为黄巢杀于福州，此书当撰于其后。又吴融《禅月集序》已称“昔张为作《诗图》”，此序作于昭宗光化二年(899)，可知张为此书约撰于乾符末年。《通志·艺文略八》著录为3卷，而《直斋书录解题》卷二二则录为1卷，今《谈艺珠丛》与《镜烟堂十种》本为3卷，其余均为1卷，内容相同，且多有残缺，其原貌已不可睹。此书将中晚唐诗人分作六派，别以主客。所谓“主”者，乃白居易、孟云卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡，皆有标目。余皆为“客”，其中复有上入室、入室、升堂、及门之殊。总计89人，今阙落5人，实存84人。名下各附诗句(亦偶有全篇者)，实为句图之先。书以“图”名，盖自主人、上入室、入室、升堂、及门分为五层，其排列略似牒谱之故。此后，句图之类层出不穷，蔚为一时之盛，推溯其源，则此书实为滥觞。宋人诗派之说，亦出于此。然张为之品评标准颇不可解，如以孟云卿为高古奥衍主，韦应物为上入室，李贺、杜牧为入室，非惟高下倒置，且风格亦殊，故后人颇有非之者。有《历代诗话续编》本，1983年中华书局排印出版。
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