白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
此为以唐玄宗与杨贵妃之爱情悲剧为题材之长篇叙事诗，作于宪宗元和元年(806)冬，其时白居易任盩厔(今陕西周至)县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，道古论今，言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感叹，乃据王质夫之建议作成此诗。陈鸿并为之作《长恨歌传》，于是诗、传一体，相得益彰。全诗叙事脉络分明，繁简得体，人物形象鲜明生动，尤其于两人相思之描绘，无论写景或写情，细腻传神，悱恻动人。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”等句，顿挫反跌，为千古名句。且通篇采用白描手法，充分体现诗人语言艺术之造诣及功力，为后世赞叹不已。王国维云：“以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只‘小玉双成’四字，才有余也。”(《人间词话》)诗中之警句如“遂令天下父母心，不重生男重生女”，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，俱为历来所传诵。其中“骊宫”指骊山(今陕西西安临潼南)华清宫；“渔阳鼙鼓动地来”指天宝十四载(755)十一月，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山举兵叛唐一事。渔阳，郡名，治所在今河北蓟县，此处不用范阳而用渔阳，乃暗用东汉彭宠据渔阳反汉之典故；马嵬坡，在马嵬驿，在今陕西兴平西，距长安约百里；临邛，旧县名，在今四川邛崃。长生殿，又名集灵台，在华清宫内。关于此诗之主题思想，或以为旨在讽谕，借李、杨之悲剧以惩戒君主勿为尤物所惑，如《唐宋诗醇》卷二二云：“居易诗词特妙，情交相生，沉郁顿挫，哀艳之中，具有讽刺。”或以为旨在歌颂李、杨从一而终之爱情，故作者自编诗集将此诗置于“感伤”一类，似感叹、同情又多于讽刺。此诗在作者生前已广为流传，其本人且被誉为“长恨歌主”(白居易《与元九书》中语)，并自负为生平压卷之作(白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》诗称“一篇《长恨》有风情”)，并与其《琵琶引》被后人誉为“古今长歌第一”(何良俊《四友斋丛说》卷二五)。后世之著名戏剧若关汉卿《唐明皇哭香囊》(残本)、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、屠隆《彩毫记》、洪昇《长生殿》等，俱由《长恨歌》演变而成。可见此诗对戏剧、小说亦有深远影响。
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