韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辨口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
此诗作于宪宗元和六年(811)。时韩愈任河南令。石鼓为我国传世最早之刻石，其状如鼓，故名石鼓。共十鼓，上各有四言诗1首，10首为一组。唐初发现于天兴(即今陕西宝鸡)。当时学者据石鼓诗起句“我车既攻，我马既同”与《诗·小雅·车攻》起句相同，断为周代所制。韩愈则以为周宣王“蒐于岐阳(今陕西岐山)”而作。后世学者复经考释，断为秦时所制，而究作于何代，则仍有分歧。此诗先叙石鼓来历，盛赞周宣文治武功。次写石鼓文字之古奥及诗之可贵。再叙其元和元年任国子博士时建议朝廷舆致石鼓于太学，予以保护之经过。末写移石鼓之议未得实施之感慨。全诗主旨唯在抒发其惜古之情，以顿挫跌宕之笔，写此枯燥题材，而有肃穆沉重之妙。诗中描摹石鼓文字一节，显受杜甫《李潮八分小篆歌》之影响。又诗人有意以周宣中兴拟宪宗中兴，而石鼓恰为中兴瑞符，故此诗颇有政治倾向，即《唐宋诗醇》所谓“典重瑰奇，良足铸之金而磨之石；后半旁皇珍惜，更见怀古情深。”(卷三〇)此诗历来被视为韩愈七古名篇之一，一因长篇而特重章法安排，辞严义密，复因其“体势宏敞，音韵铿訇”(程学恂《韩诗臆说》)，一韵到底，格局与《衡岳》同。
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