杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
此诗作于大历二年(767)，杜甫在夔州时。诗前有长篇序文，叙述甚详。公孙大娘，开元间著名舞伎，善剑舞。李十二娘为公孙大娘弟子。杜甫观赏师徒二人舞剑器，前后相隔50年，其间之沧桑变迁，引起诗人巨大感慨。杜诗前有长篇序言者，均表示诗人严肃郑重之态度。故清黄生曰：“观舞细事尔，序首特纪岁月，盖与开元三年句打照，并与诗中五十年间句针线，无数今昔之悲，盛衰之感，俱于纪年见之。”(《杜诗说》卷三)可知此诗不仅仅描叙当时卓绝舞技，而是重在抒发五十年间国家兴亡，个人颠沛之感慨。杜甫昔在郾城观公孙大娘舞，时值开元盛世，而己尚童稚，此在夔州观李十二娘舞，国家战乱连年，自身亦已坎坷飘零皤然老翁。故明王嗣奭曰：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝，全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发，不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉?”(《杜诗详注》卷二〇引)诗中所言“金粟堆”，即金粟山，玄宗陵墓所在，号泰陵。在今陕西蒲城东北25里。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。