杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田；去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草!君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
此诗约作于天宝十一载(752)。《资治通鉴》卷二一六记唐玄宗天宝十载夏四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。士卒死者六万人，仲通仅以身免，杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏，人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。此诗之时代背景如此，杜甫此作乃史实之艺术深化。明单复曰：“此诗为明皇用兵吐蕃而作，故托汉武以讽，其辞可哀也。先言人哭，后言鬼哭，中言内郡凋弊，民不聊生，此安史之乱所由起也。”(《读杜诗愚得》卷一)全诗揭示唐玄宗穷兵黩武所造成之巨大灾难，纯用客观叙述之表现手法，前半摹写送别惨状，是纪事；后半传达征夫的诉苦之词，是记言。清杨伦《杜诗镜铨》卷一曰：“通篇设为役夫问答之词，乃风人遗格。”激昂悲越，感人肺腑。“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”二句，更是一针见血，悲愤激越，深得后人激赏。咸阳桥，又名西渭桥、便桥，在今陕西咸阳东南渭河上。山东，泛指华山以东广大地区。关西，唐时泛指故函谷关(今河南灵宝境内)或潼关(在今陕西)以西地区。
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