王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
宋蜀本《王摩诘文集》诗题注云“时年十九”，则作于开元七年(719)。桃花源传说约于晋、宋间已流传于南方，陶渊明作《桃花源记并诗》后，文人墨客争相摹写，然佳作不多。“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在。二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”(清王士祯《池北偶谈》卷一四)陶诗已称名篇，如邯郸学步，必难成佳制。王诗变换陶诗主题，将对世外人境之向往，变为对仙境之憧憬。桃花源无处寻觅作结。全诗按《桃花源记》原有顺序抒写，清沈德潜曰：“顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。”(《唐诗别裁》卷五)故清翁方纲云：“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”(《石洲诗话》卷一)
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