自题写真

白居易

我貌不自识，李放写我真。

静观神与骨，合是山中人(1)。

蒲柳质易朽(2)，麋鹿心难驯。

何事赤墀上(3)，五年为侍臣。

况多刚狷性(4)，难与世同尘。

不惟非贵相，但恐生祸因。

宜当早罢去，收取云泉身(5)。

本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷五四、《全唐诗》卷四二九。

李放，唐朱景玄《唐朝名画录》“能品”二十八人中有李倣，“写真最得其妙”。“放”与“倣”同，为白居易写真者盖是其人。

关于“写真”，白居易写了好几首诗，除这首外，尚有《题旧写真》、《赠写真者》、《感旧写真》、《香山居士写真》等，不同时期的作品反映着诗人的不同思想。这首《自题写真》，《全唐诗》题下标注曰：“时为翰林学士”，应写于元和二年(807)，此时诗人刚由周至尉调充进士考官，补集贤院校理，并由集贤院召试授翰林学士。虽如此，但诗人多年为官，亲眼目睹朝政之黑暗，既不愿同流合污，又恐怕遭受迫害，故心生退隐之意。这首诗即是这种思想的流露。

诗的首联点明题意，指出这首诗为自题写真，画者为李放。“静观神与骨，合是山中人”两句为此诗主旨。诗人看看自己的写真像，发现自己似乎天生就是一副隐士的模样。这为自己不得已的归隐之心找到了借口。接下诸句言自己体质衰弱，野性难改，虽在皇帝身边做了五年的侍臣，但由于自己性格刚直狷介，难以与当时的一般官吏同流合污，且自己生来就非贵人之相，却居富贵之地，时常担心这样会成为生祸的原因，因而“宜当早罢去，收取云泉身”，应当早日罢官归去，以求避祸全身。

“诗以言志”，这首诗体现了诗人的“独善”之心，但对白居易而言，占据其主导思想的应是“兼济”思想。就在同一年的早些时候，诗人还写了《观刈麦》这类同情劳动人民的疾苦、思想性极强的诗篇。可见“独善”与“兼济”这两种思想始终在诗人的心中斗争、盘萦不已。这种矛盾思想也不只是诗人白居易独有，而是中国古代许多知识分子共有的。

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