董其昌
绿叶青葱傍石栽(1)，孤根不与众花开(2)。
酒阑展卷山窗下(3)，习习香从纸上来(4)。
无边蕙草袅春烟(5)，谷雨山中叫杜鹃。
多少朱门贵公子(6)，何人消受静中缘。
本诗选自董其昌《容台集诗》卷一。
两首题兰，各有侧重，前一首着力再现画境，后者则由实入虚，写出画外之境，融入归隐情思。二首相辅相成，虚实相生，景中生情，情中见景，传神寓意成为一个有机的艺术整体，幽然恬淡，隽永有味。
第一首诗铺陈直叙，描写兰草生长的环境及姿态。在岩隙石罅间，依傍着几丛绿叶青葱的兰草，虽非名花珍卉，但却自有“孤根不与众花开”之品性。所谓“孤根”，大抵有两层含意：其一，“生于深林，不以无人而不芳”，“似慎独也”(《尔雅翼》)；其二，“常开于春初，虽冰霜之后，高深自如”(《广群芳谱》卷四四)，犹梅花凌寒，孤高洁介。因而，洁身自好、“不与众花开”的兰蕙，耿介不阿的山石，便触动了画家心中的激情，于是乘酒酣意阑临窗挥毫，将兰石之姿移入画中。顿然画纸上散发出习习兰香，这种淡幽的香气在似有似无之间，只有心悟神会，不经意间方能得之，正如前人所云：“著意闻时不肯香，香在无心处。”(曹组《卜算子·兰》)至此，诗意甚明，作者由“眼中之兰”，写到“心中之兰”，进而到“笔中之兰”、“纸上之兰”，无不在写人抒怀。
第二首承上而发，进一步生发诗意。兰蕙在春日的雾气中袅袅拂动，正值谷雨时节，杜鹃啼鸣，不绝于耳。子规声声，“不如归去，不如归去”，直催人产生远离尘嚣，归隐山林的意念，去静享“无边蕙草袅春烟”的幽寂。这种“静中之缘”，多少富贵纨袴子弟，何人能消受?其言外之意，正乃郑板桥在题画中所讲的：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不移之石，千秋不变之人，写三物与大君子为四美也。”(镇江金山寺文物馆藏拓本)
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