李流芳
欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。
却将旧斩楼阑剑(1)，买得黄牛教子孙。
本诗选自李流芳《长林丰草图》题诗。
《长林丰草图》是李流芳传世名作。画中柳枝扶疏，水草茂盛，远山秀朗，湖中风帆点点，一片江南水乡的妩媚景象；近处有茅屋，屋外幽篁丛丛，屋内一老者作怡然自得之状。与之相映的题诗，画家连用数典，表达出辞官隐退，解甲归田的思想，十分清楚明了。
南朝名士陶弘景，被人称为“山中宰相”，长期以来，一直被高人逸士视作楷范。他本供职朝中，于永明十年(492)，脱朝服，挂于神武门，上表辞禄，归隐山中。在题诗中，画家就明言欲学陶弘景，挂冠神武门，辞官归田，这便是苏东坡曾说的“归来趁别陶弘景，看挂衣冠神武门。”(《再送蒋颖叔帅熙河》)至于何处是归宿，次句又以“水竹渭南村”为典来点明。相传，姜太公隐居渭滨，直钩垂钓，终遇文王。由此可见，画家归隐之念，是在明王朝危机四伏，风雨飘摇之际，无奈中发出的荣枯无常、朝不保夕之叹，现在的归隐不过是等候贤君的出现。画家理想的栖身之所并非真在渭南汉中，虽然汉人尝谓有渭川千亩竹，其人与千户侯等(事见《史记·货殖列传》)，但江南水乡，又何处无竹，依然可保我节节挺拔之质，不也是理想之所吗?也许，清代著名画家郑板桥的一段题跋可以作为注解：“渭川千亩，淇泉绿竹，西北且然，况潇湘、云梦之间，洞庭、青草之外，何在非水?何在非竹也?”
后半首诗中，画家满腔的不平与牢骚抒泄而出，只要细品“却将”、“买得”二词的语气便能体会。当年“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰”(王昌龄《从军行七首》其六)的功臣勇士，而今不得已，“却将”伴随自己出生入死、屡立功勋的“斩楼阑剑”卖出，“买得”黄牛田亩，与子孙一起耕种。这一强烈的反差间，饱含了画家几多辛酸和怀才不遇的痛苦，东坡居士“卖剑买牛真欲老，得钱沽酒更无疑”(《次韵曹九章见赠》)的豁达，在画家身上是绝难出现的。
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