纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡觉莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
蔡确
车盖亭，亭名，在今湖北安陆县。当时蔡确因事贬官身处此地，于夏日登临此亭，遂有《夏日登车盖亭》诗十首。这里所选的是第三首。
这首诗着重刻画的是诗人贬官后颇为闲适的心境，委婉地表达了对隐居生活的向往之情。诗人游亭之后，在此休息。亭中的陈设简朴而处处透着凉意：纸屏数扇，便隔出一方小小的天地；竹床一张，本已散发出阵阵清凉；头边的石枕又使这清凉大有沁人心脾的感觉。躺在竹床石枕上，纸屏外夏日炎热好像与己无关。诗人悠闲自在地读着书，而这书又是东晋田园诗人陶渊明的诗(这组诗中有“卧展柴桑处士诗”句，柴桑处士指的就是陶渊明)。自然，陶诗中那些歌咏田园隐逸之情的诗，深深打动着诗人。不然的话，怎会说“手倦”呢?由此我们可以理会到诗人被书的内容吸引，读得时间一定很长了，这才有了持书之手疲惫的感觉。读得时间长了，不觉睡意朦陇，进入了梦乡。一觉醒来，诗人独自含笑。为什么而笑?诗人没有明说。但细细体味，则又仿佛可见其因。诗人睡前读的是陶渊明的诗，而且读得十分入神。是不是陶渊明弃官归隐、以诗歌咏田园生活情趣，成了诗人心向往之的境界?是不是在梦中所见，也是如此情景?这一切，不正是诗人莞然独笑的原因吗?特别是最后一句，诗人以“沧浪”之典，对此作了较为明确的交待。渔笛、沧浪，在中国古代诗文中，常常有弃世归隐的含义。到此，我们也许会恍然大悟。原来，诗人所笑，不仅仅是当下的惬意；其中更深层次的寓意，似在以归隐来比照自己现在的处境。心中存有弃世之念，仕途的坎坷又算得了什么?当然，我们不能就此而说诗人已脱尽世俗的羁绊。但有了这味清新的良药，暂时的好心情不也让人感到舒心吗?
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