开先漱玉亭
高岩下赤日，深谷来悲风。
擘开青玉峡，飞出两白龙。
乱沫散霜雪，古潭摇清空。
余流滑无声，快泻双石珙。
我来不忍去，月出飞桥东。
荡荡白银阙，沉沉水精宫。
愿随琴高生，脚踏赤鲜公。
手持白芙蕖，跳下清泠中。
栖贤三峡桥
吾闻太山石，积日穿线溜，
况此百雷霆，万世与石斗?
深行九地底，险出三峡右；
长输不尽溪，欲满无底窦；
跳波翻潜鱼，震响落飞狖。
清寒入山骨，草木尽坚瘦。
空漾烟霭间，澒洞金石奏。
弯弯飞桥出，潋潋半月彀。
玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。
垂瓶得清甘，可咽不可漱。
苏轼
开先，佛寺名，南唐中主李璟所建，在庐山南麓星子县境内。栖贤，谷名，在庐山南五老峰与汉阳峰之间。作者之弟辙《庐山栖贤堂记》有云：“谷中多大石，岌“嶪”相倚。水行石间，其声如雷霆，……行者震掉，不能自持。虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。”汉枚乘在一封上吴王濞的信中说：“太山之雷(同溜)穿石，……水非石之钻，……渐靡使之然也。”这也就是俗话说的水滴石穿。线溜，像线一般细的水流。九地，地的最低处。九非实数，只是用以形容事物之最。春秋时，中原尚右，楚人尚左。汉以来也是以右为尊为胜。
《庐山二胜》总题下有小序云：“余游庐山南北，得十五六，奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗，独择其尤佳者作二首。”庐山，古往今来的诗人画师不知道为它消耗了多少心灵和彩笔。苏轼来游，一方面认为它“奇胜殆不可胜纪”；一方面又“独择其尤佳者作二首”，这就显示了他在选择题材和主题时，注意到了避免和前人相犯，这也就是在考虑如何推陈出新的问题。可是在落笔的时候，他写的恰是开先瀑布与栖贤激流，都是水，而且都是庐山之水。这，又是故意和自己相犯了。可是，如我们所看到的，这两篇诗写得多么富于独创性。前篇前半从虚处落笔，对瀑布没有作过多的正面刻画。后半由虚转幻，化人间为仙境。在自己久谪黄州，至此环境略有改善，而前途仍然未卜的时候，诗人产生这种出尘之想，是完全可以理解的。后篇主要是正面刻画了激流之险以及自己与之相适应的广阔胸襟。观物既工，造语尤妙。其中如“清寒入山骨，草木尽坚瘦”之写高山植物，真可谓体物浏亮，前无古人。这两篇是互相衔接的，可又各开生面。在艺术创作中，不重复别人固然难，不重复自己则更难。作为一位伟大的作家，苏轼既考虑到避免和前人相犯，却又敢于故意和自己相犯。这正是一件事的两面，给人的启发可大了。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。