若言琴上有琴声，放在匣里何不鸣?
若言声在指头上，何不如君指上听?
苏轼
苏轼是中国文化史上罕见的文艺全才，除文学外，他精通书法、古琴等各门艺术，有丰富的艺术实践经验。其即兴题作往往出口成章又机趣盎然，妙绝千古。
苏轼在黄州时，有位叫彦正的判官朋友送他一把古琴，他在回信中附了这样一首禅家偈语(佛教中的语录)式的诗。
佛教的经典中曾经说过：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”应该是这首诗诗意所本。
一张精致的古琴(一种古代乐器)上能发出悠扬悦耳、动人心脾的音乐声，但一旦将它置于琴匣，琴音顿失；琴是由手指演奏的，若是琴声发自手指，那何不从手上直接倾听音乐呢?作者有意识地采取这一童稚式的提问方式，且只问不答，让读者去体味：古琴所弹奏出的美妙音乐，是古琴与妙指相“合作”的“作品”，离不了任何一方面。读到这首小诗的最后一句，我们便迅速领悟诗中充满灵性的机锋和哲理。
《琴诗》在写法上没有采取禅宗经典“棒喝”之类的说理方式，而是举重若轻，脱口而出，在短短二十八字中点出古琴、妙指与琴声的矛盾统一关系(若进一步分析，还揭示了“能指”与“所指”的关系)。揭示了人们司空见惯，能直接意识到但未必能说出的道理，这需要才思敏捷、心领神会。苏轼不愧是大手笔：他妙手天成、平平淡淡地将这类最易落于“理障”的题材写得质实又机杼独出，理趣盎然。
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