有感

帝室中兴运更赊，如闻庙议尚堪嗟。

和亲费尽三公力，兵革伤尽百姓家。

解使亚夫营细柳，却教贾谊傅长沙。

顾予岂是奔亡者?独抱寒枝愧瞑鸦。

晁说之

北宋灭亡后，康王赵构在南京(今河南商丘)称帝，以李纲为宰相，宗泽为东京留守。一时人们抱有“中兴”的希望。可是宋高宗赵构只想妥协，不久就重用黄潜善等投降派，把李纲贬出朝廷，这首诗便是此时所作。

这首七律首联就开门见山地指出：宋朝“中兴”只不过是人们一时的希望，实际上国运已变得更糟；如若听到朝中的决议，那就亦发令人叹息。首句中“赊”(shē奢古读shā沙)意为欠缺、缺少；“运更赊”意为运气更不佳。次句中“庙议”指朝廷的决议。颔联二句是对投降派的指责。“和亲”本指将皇室女子嫁给外族统治者以换取边境安宁，这里系指投降派对金人一味退让；“三公”系指掌握国家军政大权的最高长官；“兵革”即为战乱。此二句意为：掌握国家军政大权的官员一味推行妥协投降政策，致使中原战乱不休、生民涂炭。颈联二句是对朝廷非但不重用主战忠良而且加以排挤贬斥的慨叹。“亚夫营细柳”是一典故：亚夫指汉代名将周亚夫，他治军严明，据说汉文帝来到他设在细柳(今陕西咸阳西南)的军营前，因无军令也进不去，这句指当时派宗泽为东京留守阻击敌人。“贾谊傅长沙”也是一个典故：贾谊，汉代名臣，因受排挤，贬为长沙太傅。后世多把他作为有治国之才不受重用反被贬谪人物的代表。这二句意为抗敌忠良不受重用反遭贬斥致使国事如此。尾联二句兼及自身悲凉处境：如今自己年事已高(七十岁)哪里还能逃亡奔波呢?我该多么羡慕那黄昏时能独抱寒枝栖息的乌鸦啊!此诗短短八句，既写出国事之不堪，投降派之误国，生民之涂炭，主战忠良之遭遇，又写出自身之老迈流连、无以卒命……将国事、天下事与家事交融汇聚于一体，不仅概括恢宏，涵量深重，而且感人肺腑，摇人心旌，真堪称力作佳篇!

尺牍 北宋 11世纪 文彦博 纸本墨书 台湾省台北市故宫博物院藏

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