参军坐厅事，据案嚼齿牙。引囚到庭下，囚口争喧哗。
参军气益振，声厉语更切：“自古官中财，一一民膏血。
为吏掌管钥，反窃以自私。人不汝谁何，如摘颔下髭。
事老恶自张，证佐日月明。推穷见毛脉，那可口舌争?”
有囚奋然出，请与参军辩：“参军心如眼，有睫不自见。
参军在场屋，薄薄有声称，只今作参军，几时得骞腾?
无功食国禄，去窃能几何?上官乃容隐，曾不加谴诃。
囚今信有罪，参军宜揣分；等是为贫计，何苦独相困!”
参军噤无语，反顾吏卒羞。包里琴与书，明日吾归休。
唐庚
这是一首具有情节的小叙事诗，又是一首辛辣的揭露官场腐败的讽刺诗。诗人通过以人物对话为主要方式的叙事，揭示出在极权专制、官本位统治的社会里大小官吏都是盗贼，小吏因贪污被审讯、处罚，其实审讯他的上官也是老鸦落在猪身上——一般黑。
此诗可分四个部分。前四句为第一部分，写参军坐厅审讯囚犯的场面，字虽不多却很生动：参军煞有介事地坐在大堂上，两肘凭案，还满不在乎地“嚼”着“齿牙”(恐怕是刚从某大款请吃的宴会上吃饱喝足罢)。囚犯被引到庭下，虽然上官在上，却未慑服，反而乱轰轰地众口喧哗。(一定是不服气吧，这就为后文埋下伏笔)这样就自然地引出第二部分：参军对囚犯的训斥(按：参军在这里指排场十足的官员，并不一定指知府的属官)。作者先用“气益振”和“声厉语更切”数语描写参军一本正经，声大气粗的神态，既而便出其冠冕堂皇的话语。参军说：“自古官中(公家)的钱财，都是百姓的膏血。你身为掌管一方权柄的官吏(以“管钥”喻权力)，反而假公济私(窃公肥私)，你这样做如同揪颔下的须髭，那是容易得很哪；由于你老于此道，作恶更加明目张胆；现证据俱在，明如日月，你岂能以口舌狡辩，快快从实招来!”参军这番话甚是“严正辞严”，但却有一囚“奋然”而出与之争辩，这便引出本诗的第三部分——囚人的答辩。囚人说：“大人呀，您的心就如您的眼睛，眼上长着睫毛却自己看不见。当您还是个书生时(“在场屋”)，您的声誉还不错；而今居然做到参军，是几时(凭什么手段)升到这个官位的?(骞腾，即提升，升迁)你无寸功却食国家这般丰厚的俸禄(且不说“含金量”和“隐性收入”)，这与盗窃公财能差多少?只是你的上司容忍包庇你，你才未被谴责追究。我今天确实是有罪，但你也应当看看自己。都是因为穷的缘故，你何苦只是对我等逼讯。”最后四句乃写参军被囚辩得无话可说，羞愧自惭，卷席而归。
通观此诗，不啻看一出严肃而又滑稽的短剧。说是参军讯囚，却成了囚讯参军，囚人的一席话反而揭穿了“大巫”身上的画皮，大巫与小巫，同是彼此彼此。在一个没有法制只有人治，而人治又是以官为本位，大小官员的权力都没有百姓与舆论的监督而只惟上的社会里，掌权者必然会贪污腐败。绝对的权力必然导致绝对的腐败，千年前如此，千年后仍然如此，这是不以任何人的意志转移的铁的客观规律!
不过诗中囚人所论的“等是为贫计”(都是为改变贫困)却是贪污犯自辩的托辞，不能信以为真；而参军听了囚人的一席话即“包里琴与书，明日吾归休”也不是事实，这只是诗人天真的设想，大官的脸皮是比小官还要厚的，他绝不会如此自觉、忏悔，他攫在手中的权柄是至死也不会改的，除非比他更大的官让他下台!
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