桃花能红李能白，春深何处无颜色。
不应尚有数枝梅，可是东君苦留客?
向来开处当严冬，桃李未在交游中。
即今已是大人行，肯与年少争春风?
唐庚
这首诗大约为诗人晚年回其四川老家时所作。诗人为眉州丹陵(今属四川)人，年十四能文，赋《明妃曲》、《题醉仙崖》诸作，老师、匠手皆畏服。中绍圣(宋哲宗年号)进士，为州县官；至大观，始入为博士。张商英荐其才，除提举京畿常平。商英黑相，唐庚亦被贬，安置惠州。会赦，复官承议郎，提举上清太平宫，归蜀，道病卒，年五十一。此诗题为“剑州道中……”很可能就是在归蜀途中罹病去世前所作。
本诗因桃李与梅花并开的自然景象而生发感触，展示自己已年华老大“岂肯与年少争春风”的心怀，实际是以梅花寓自身品格之高洁，表明不能与桃李争春似地追名逐利之徒同流的志节。
首二句写“桃花能红李能白”，春深的大千世界到处都有它们的妍丽之艳色。两个“能”字和“何处无颜色”五字就写出诗人对其所寓之对象的贬意：他们能设法钻营，到处都要染指，可谓无孔不入。第三、四句诗人转而写梅：在桃李盛开的时节不应有数枝梅花呵，这难道是东君(春神)在苦苦挽留这早就要去的“客人”?这一巧妙有趣的发问不仅将“春”与“梅”这一对无形或有形的自然物人格化，而且赋予它们以人的情感，而这实际是诗人情感的对象化或曰移情是也。第五、六句进一步写出梅与桃李是两个截然不同季节的花事，从而强调表明自己与那些竞进名利之徒绝非同道，更无“交游”。紧接着就在最后二句托出点睛之笔：而今我已是年迈老大之人了，哪里还有心思和少年人争春风呢。此二句亦和前六句一样含蓄，但其意又自明：大人行列中的我岂能和“小辈”一样“竞进贪婪”(屈原语)呢?
前人认为：唐庚自南迁海表以后，诗格益进，曲尽南州景物而毫无憔悴悲酸之态。刘潜夫谓“其出稍晚，使及坡门，当不在秦(观)、晁(补之)下”。《宋诗纪事》则认为：“今观其结束精悍、体正出奇，芒燄在简谈之中，神韵寄声律之外，虽云后出，固当称尔!”就看本诗之语浅意深，流利婉转，含而不露，锋芒隐现，即见前评言之不妄也。
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