苍苔白石两清幽，缥缈虹桥跨碧流。
日过窗间腾野马，雨余墙角篆蜗牛。
饥寒不作妻孥念，笑语那知天地秋?
一炷水沉参鼻观，扫空六凿自天游。
邓肃
邓肃是北宋末期的诗人，禀性刚直。徽宗宣和年间，江南地区贡花石纲，他曾赋诗指责守令“搜求扰民”，因而被斥。《偶成》二首，作于被黜家居之后，此选其一。
首联描写家居外景的幽美。上句写庭院外边的近景，以“苍苔”与“白石”相衬是那么一尘不染，显见无人来扰，环境清纯幽静；下句写庭院外边的远景，以“虹桥”(形如长虹贯空的拱桥)之“缥缈”与“碧流”之潺湲相映，突出高远之态和飞跨之势，境界超尘脱俗。这两句虽写静景，却又静中有动，写得色彩鲜明，意象高洁。由近及远，由下而上，交相辉映，令人遐想。
颔联描写家居内景的恬适。上句从晴天的窗间着眼，写太阳照过窗隙，浮动的游气有如奔腾不停的野马(“野马”形容春月奔腾的游气，见《庄子·逍遥游》郭象注)；下句从雨天的墙角下笔，写雨余之后，蜗牛向墙角爬行，留下丝丝的篆文(“篆蜗牛”，是说“蜗牛”爬行留下粘迹有如“盘写篆字”，“篆”在这里用作动词，与毛滂《玉楼春》词“泥银四壁盘蜗篆”中的“篆”字用法不同)。这两句虽写动景，却又动中有静，对仗精工，取譬巧妙。由晴及雨，由窗而墙，观察细致，体物入微。
颔联由家居环境是如此清幽高洁、恬淡闲适的描写，转入抒发自己甘守清贫、乐观旷达的情怀。上句从“不以己悲”取角，表白自己纵然生活困穷，也不因妻子儿女的饥寒而改变刚贞的节操；下句从“不以物喜”发挥，抒写纵然物换星移，也不因外物的变化而失去豁达的笑语。这两句，将诗人被黜家居因而贫困饥寒的境况和坚守节操、绝不颓丧的豪情写得慷慨激昂，辞气勃郁，成为振起全篇的警句。
尾联进层抒写自己追求神清气朗、一扫俗念的高情逸志。上句写在黜居之中，点起一炷“水泥”(即“沉香”，又名“沉水香”)，在“鼻观”中参透水沉的芳香(“鼻观”，是佛教修炼养性的一种方法。由初时谛观，见鼻中气出如烟，身心内明；久之烟相渐消，鼻息成白，化为光明，照十方界)；下句写在心灵上，扫空六种情欲，游心于天地之外(“六凿”，指喜、怒、哀、乐、爱、恶六情，语见《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘)。这两句，借诸佛法道语，写其焚香默坐，俗念皆消，以至扫空物役，神游天地，寄寓其“贫贱不能移”的高致和鄙弃世俗的逸情。沉心炼志之状，神驰天地之境，被写得情态生动，意象新奇。
全诗前半写景，后半抒情。景则从院外之清幽写到院内之闲适，情则从无视客观困境之超迈写到追求主观无欲之神游。以景托情，情由景发，由实写到虚写，由闲适到豪放，运思自然，脉络清晰，语意深永，造境清旷，令人于其着意盘旋的章法中感受其中涌动着一股刚劲之气，想见其不因饥寒而改变操守的高尚情操。
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