飞廉强搅朔风起，朔雪飘飘洒中土。
雪花着地不肯消，亿万苍生受寒苦。
天公刚被阴云遮，那知世人冻死如乱麻!
人间愁叹之声不忍听，
谁肯采摭传说传达太上家?
地行贱臣无言责，私忧过计如杞国。
揭云直欲上天门，首为苍生讼风伯。
天公倘信臣言怜世间，
开阳合阴不作难，
便驱飞廉囚下酆都狱，
急使飞雪作水流潺潺。
东方日出能照耀，坐令和气生尘寰。
陈东
此诗作者陈东，是北宋末年学生爱国运动有名的领导人。宋钦宗(赵桓)靖康元年(1126)，他正在太学(当时的国家最高学府)念书，南犯的金兵包围了宋王朝都城汴京(今河南开封市)，朝廷竟罢免了力主抗金的爱国将领李纲、种师道的职务，打算向金人屈辱求和。面对危局，陈东集合太学生和军民几万人，在皇宫门外示威请愿。在群众的压力下，赵桓被迫恢复了李纲和种师道的官职，击退了金兵的侵犯。但是，投降派犹在当权，金兵入侵的威胁未除，政局一片混乱，百姓日不聊生。就在这年冬季一个下雪天，他与同舍生(同学)在太学里的一个书室“初筮斋”饮酒抒志，写下了这首充满爱国激情的杂言古体诗。
全诗由揭示现实和表达愿望两大部分组成，统统是用比兴寄意的写法。
前八句，描述风雪肆虐、世人冻死而天公不知、也无人上达的情景，比喻当时权奸当道、外族入侵、百姓遭殃、皇帝则蔽目塞听的政局。“飞廉”，传说中的风神，也就是下文提到的“风伯”，都是喻指汉奸投降派，作者以为是他们硬把“朔风”(北风，喻指金人入侵之风)搅了起来；“朔雪”，北方的雪，喻指金人肆虐的酷寒；“中土”，中国；“天公”，老天爷，和下面的“太上家”含意相同，都是喻指当时的太上皇宋徽宗赵佶；“采摭(zhí)传说”，搜集辗转述说的真实情况。尽管作者难以逾越封建时代知识分子“忠君”思想的局限，将皇帝的怯懦昏庸婉言说成“刚被‘阴云’(喻指权奸)遮”，但看他对卖国汉奸的怒斥，对入侵外敌的愤恨，特别是对“亿万苍生(老百姓)”苦难深重的哀悯和呼吁，确实表现出当时一个进步太学生关切国运、爱憎强烈的激情。
后十句，描述自己不顾一切地要向“天公”告状，以求实现“驱飞廉”、化“飞雪”、“开阳合阴”的愿望，比喻自己请求皇帝能够清除奸臣、抵抗外敌、革新政治、奋发图强的理想。他全以天上之境影射人间之事，使得“阴云遮”的现实世界染上一层带有浪漫情调的色彩。他说：自己虽是不具有向“天公”进言之责的“地行贱臣”(下界小臣，喻指自己的太学生身份)，但是私下的忧虑、过分的担心就像那“忧天地崩坠”的杞国人一样，因此不顾一切地要揭开云层，登上“天门”(喻指皇宫的大门)，第一个为民请命，告那“风伯”的状。辞气之间，大有越职进言、为国为民、“虽九死其犹未悔”的气概。于是进而设想：“天公”也许会相信“臣言”之忠诚，而怜悯“世人冻死如乱麻”的人间惨象，便能并不为难地“开阳合阴”(放出太阳，收起风雪)，驱逐“飞廉”将他“囚下酆都狱”(关进古人想像的地狱)，赶快命那“飞雪”化成春水而和缓流淌，这样“东方日出”照耀大地了，自然就叫世界上的气候变得温和如意了。作者一腔拯“亿万苍生”于“寒苦的衷情，祈“天公倘信臣言怜世间”的热望，盼“驱飞廉”、化“飞雪”而使大地回春的激情，在这一气而下的比兴寄意、浮想联翩之中，喷薄而出，火热有力，显示出这位面对“大雪”而心忧天下的太学生具有屈原《离骚》式的爱国激情和神驰天地的浪漫想像。
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