一
试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
二
十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。
刘克庄
东都，指汴梁。北宋以汴梁为东京。北宋皇帝的陵园和宫殿都已遭到破坏。石马是皇帝陵墓道旁的陈列物。西晋洛阳宫殿前面陈列着铜制的骆驼。索靖预见到天下将要大乱，指着铜驼叹息说：“会见汝在荆棘中耳。”西晋果然不久被匈奴刘聪灭亡了。金人的命运算来不会长久，可是对于敌情又往往得不着确实的消息。占，卜卦。边情，边界上的消息、动态。当时南宋朝廷不认真派人去探听消息，却听信一些谣言，例如女真贵族夏天到东北去避暑，却误为是金朝出了什么乱子，逃回了老家之类。因此诗人有此慨叹。使人伤感的是汴梁虽然沦陷了多年，但人民仍然不忘故国，保存着汉族的风习。妆髻，发式。宣和(1119－1125)，徽宗年号。离仳(pǐ，音匹)，离别。从北方逃回南方的原有十人，如今只胜下自己一个。蕃，同番。陷蕃衣，在金国时穿的衣服。甲第，贵族豪门的住宅。歌钟，即编钟，古代一种编组的打击乐器，用以配合歌曲，故名。探骑，侦察骑兵。以翠羽和銮铃为饰，故名。无法看到南宋皇帝的车驾回到东京汴梁，也就是在中原地重建汉族政权。
刘克庄有许多古体诗写得很好，但在其数量丰富的创作中，占主要地位的仍是今体律诗和绝句，尤其是五律和七绝。陈衍《宋诗精华录》说他“专攻近体，写景言情论事，绝无一习见语，绝句尤不落旧套。惟律句多太对，如难对易、如对似、为对因、无对有、觉对知、疑对信之类，在在而有。”这一评论大体如实。此外，这位诗人的今体诗过于追求巧对，有时还不免掉书袋，即过多的使用典故之病。
他的五律多写日常生活，如《夜过瑞香庵作》之“问客来何暮?云僧去未归。山空闻瀑泻，林黑见云飞”及《郊行》之“山晴全体出，树老半身枯，林转亭方见，江侵路欲无”之类，都情真景豁，非常动人。
但这两首《北来人》却大异其趣。它们是代一位从汴京逃归者抒发其愤慨与酸辛的。前一首二四两联侧重叙事，一、三两联侧重述怀。交错写来，显得跌宕有致。末句与陆游梦中所见“凉州女儿满高楼，梳头已学京都样”，事同情异，哀乐全殊。后一首写他南归后对现状的失望之情，结句又与陆游《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同”同意。沉郁苍凉，在刘克庄的五言律诗中别具一格。
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