扬子江

自通州至扬子江口，两潮可到。为避渚沙，及许浦，顾诸从行者，故绕去出北海，然后渡扬子江。

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁金石，不指南方不肯休。

文天祥

赠佛照禅师诗碑 南宋 淳熙八年 (1181) 范成大 纸本墨拓 日本东京市宫内厅藏

南宋亡后，文天祥曾往皋亭山(今浙江余抗)与元丞相伯颜抗论力争，因而被拘。后在京口(今江苏镇江)逃脱，辗转至通州(今江苏南通)，准备往福州投奔宋端宗赵昰。在他的诗集《指南录》序言里曾这样记载这一段的经过：“留二日，维杨帅下逐客之令，不得已变姓名、诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地逈，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。”在这一路上，文天祥写了许多诗，总名为《指南录》。本诗的末二句，即《指南录》命名的来历。头二句“几日随风北海游，回从扬子大江头”，是叙述自己这几日的行程，为避元兵，本来“两潮可到”的行程，却绕了一个大弯，由“北海”折返扬子江。这几句看似只是一般性的行程叙述与介绍，细加品味却也有深意在。“几日”的由“海”入“江”的波涛颠簸，也如文天祥一样无法平静的内心，尽管路途颠簸，极尽艰辛和危险，但无法阻挡住文天祥奔向南方的决心，而这艰难的行程不正是作者坚忍不拔的意志的体现吗?这二句的叙述也为下两句的抒怀作了铺垫。

次联“臣心一片磁金石，不指南方不肯休”，这里作者借用磁石指南的特点，来表白自己对国家的忠心。因为这个时候南宋虽已亡，但南方的反抗火种依然在燃烧，象征国家的皇帝也在南方，因此这两句诗仿佛可见诗人的赤胆忠心，末句中的两个“不”的使用，更显现出诗人的决心和忠心。这首诗歌用词平实，比喻形象，作者的忠心与决心更是历历可见。

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