咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

于谦

于谦的这首诗，是借物咏志的七律。诗中句句咏赞煤炭，实则句句是抒写自己为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。

首一联，由煤炭的开凿写起：凿开混沌如一的大地，取得如乌金一般的煤炭；煤炭中蕴含着无限的热力，意义最为深厚。“混沌”，古代传说天地未分之前，“混沌如一鸡子”，后来多以“混沌”指自然界。“乌金”，原指黑色的金子，这里是煤炭。“阳和”，原指和暖的阳光，这里是指煤炭的热力。作者把煤炭比作乌金，把它蕴含的热量比作和暖的阳光，这已是对煤炭的赞颂了。

次一联，承上“意最深”，写煤炭的作用，更是对煤炭的赞颂：煤炭燃起就像火炬，使人感到温暖，犹如大地回春；在火炉中燃烧，那熊熊之火，照破沉沉黑夜，使黑夜如同白昼。“爝火”，小火把。这一联写煤炭之作用，以“燃回”、“照破”两语，分别与“春浩浩”、“夜沉沉”搭配，极力写出其为人类带来温暖和光明。

第三联，更加展开，写煤炭的无私奉献：人们的生活原本要靠煤炭生成的力量；铁石还存有被地气消融后，又变成煤炭的心。“元赖”，即原赖，原本依赖。“鼎彝”，鼎为古代食具；彝(yí)为古代饮具；鼎彝原是古代饮食器具的名称，后来专指帝王宗庙的祭器。依饮食器具说，煤炭当然是人们生活所依靠的力量；依宗庙祭器说，自然就寓有作者以天下为己任的意思，因为古代把宗庙视为国家的象征。这里已含有咏物言志的意思了。“铁石”，古人认为，铁石在地下埋藏久了，就会变成煤炭。诗中所谓“铁石犹存死后心”，就是说，铁石被地气消融之后，又会变成煤炭，依然要为民造福。这更含有咏物言志的意思，表明自己永志不变的决心。

末一联，明志以结。一方面写出煤炭的心愿，一方面写出自己的志向：只盼着人民都能够饱暖，我不辞辛苦出山林。“苍生”，即人民也。这两句，字表上是写煤炭，其实是写作者的志向和情操。更显示出诗人忧以天下、乐以天下的精神。

春山积翠图轴 明 正统十四年(1449) 戴进 纸本墨笔 上海市博物馆藏

咏物之作，高者赋神，次者摹形，重在“不即不离”。就是说不斤斤计较于事物的形态表象，而是要“以形写神”，得其神理；还要注重不就是这物，又不离开这物。这首《咏煤炭》，明写煤炭的作用、无私奉献，而实则抒写出诗人为国为民、死而后已的怀抱和胸襟。正符合“不即不离”及“赋神”的原则。因此说，这的确是一首不可多得的咏物诗。

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