五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未能先。
赐鲜遍及中珰第，荐熟应开寝庙筵。
白日风尘驰驿骑，炎天冰雪过江船。
银鳞细首堪怜汝，玉箸金盘敢望传。
何景明
鲥鱼出江南，明、清时代进贡给皇帝享用。为了保持鲜美，五月鲥鱼上市时，快速递送，限于一两日内送到北京。燕，古诸侯国名，今河北省地，这里指燕京，即北京。荔枝卢橘产南方，唐代快速驿送至长安供宫廷用。李商隐《九成宫》：“荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。”卢橘，杨梅。中珰，太监。《礼记·月令》：“仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙。”郑玄注：“含桃，今之樱桃也。”鲥鱼传送北上，先后经水陆二路，水路船中置冰防鱼变质。玉箸金盘，唐代天子赐百官樱桃，以玉箸取置金盘中。杜甫《野人送朱樱》：“金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”
明、清时代，天子征鲥鱼供御，是劳民伤财的弊政。清初大诗人吴嘉纪《陋轩诗集》就有名篇《打鲥鱼》提出控诉。何景明这首七律已开其先声。首二句说鲥鱼上贡一事，比之唐代征荔枝卢橘供宫廷享用，有过之无不及。三、四两句说赏赐遍及太监(当时正是刘瑾窃柄)，连太庙中应有荐熟之筵都没有举行，因筵没有“开”，故云“应开”。五、六两句兜转，控诉驿骑江船急送之苦。七句“堪怜汝”，怜鲥鱼，更怜驿骑江船之人。末句反接第三句，赐鲜既是遍及太监，那么，百官要想沾光当然无指望了。所以沈德潜、周准《明诗别裁集》评云：“中含讽谕，不同寻常赋物。”又云：“少陵‘西蜀樱桃’一种做法”。应该指出，作者站在封建阶级的立场，其批判仅是从寝庙未荐、传食无望着眼，这就限制了作品的思想深度。
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