丞相英灵迥未消，绛帷灯火飒寒飙。
乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥。
花外子规燕市月，水边精卫浙江潮。
祠堂亦有西湖树，不遣南枝向北朝。
边贡
南宋民族英雄文天祥死后，人们在囚禁他的北京兵马司狱故址建文丞相祠以资纪念。这首诗是作者拜谒文天祥祠堂后所作，诗中对这位民族英雄的被害表示万分痛心，作者的无限景仰之情流露在全诗的字里行间。
首联写拜谒祠堂的第一感受。由神像前的绛帷，诗人想到文天祥被俘后，押到大都，元人“供帐如上宾”，“天祥不寝处，坐达旦”。祠堂中的坐像与历史上悲壮的一幕叠印在一起，和诗人的景仰之情融合在一起，他感到文丞相的英魂就在祠堂周围流连、在神州大地徘徊，永远不会消失。颔联用洗练的笔墨，概括了文天祥不平凡的人生道路。1276年2月，元军到了临安城下，文天祥以右丞相身份赴元营谈判，元军首领竟将文天祥扣押往大都。途经镇江，文天祥设法逃出元营，历尽艰险，九死一生，辗转到福州，重组军队，转战粤赣，屡败屡战，始终不肯罢休。1278年12月，文天祥被包围在广东潮州五坡岭，服毒自尽剂量不足而被俘，后押送至元都燕京。“乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥”二句，概括了文天祥抗元不果、忠义难寄、九死一生、百折不挠的经历。“花外子规燕市月，水边精卫浙江潮”，前句说文天祥就义后，子规啼血悲鸣，燕市寒月寄哀；后句说文天祥的精灵像填海的精卫鸟，像激起钱塘江潮的伍子胥，浩气长存，永不泯灭。文天祥《扬子江》诗中说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”最后就义也是“南向拜而死”。《西湖志》载：“岳王坟上古木，枝皆南向。”诗人很自然地由文天祥的“不指南方不肯休”联想到西湖坟树，祠堂里也有像西湖岳坟一样的树，受主人气节的影响，坚贞不屈，不朝北面伸展生长，发出了深情的赞颂和咏唱。
这首诗歌颂了文天祥的英灵浩气长存天地之间，诗人连用子规啼血、精卫填海、子胥化潮、西湖坟树数典，充分表达了自己对文天祥的崇敬之情。
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