凤城杨柳又堪攀，谢朓西园未拟还。
客久高吟生白发，春来归梦满青山。
明时抱病风尘下，短褐论交天地间。
闻道鹿门妻子在，只今词赋且燕关。
李攀龙
元美，王世贞。谢茂秦，谢榛。攀龙始官刑部时，谢榛与濮州李先芳、孝丰吴维岳辈，方在北京结诗社，攀龙往参与，先芳引王世贞入社，继而宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦亦加入，称为七子，反摈斥先芳、维岳、谢榛在外。诸人多少年，才高气锐，互相标榜，而攀龙为之魁。事详王鸿绪《横云山人史稿》。作此诗时，攀龙正与茂秦交好。凤城，京都的代称。沈佺期《独不见》：“丹凤城南秋夜长。”古人折柳送别，杨柳又堪攀，谓春天已到，大好还乡的时候，我们可以折柳送茂秦南归了。谢朓，南齐著名诗人，借指谢茂秦，切其姓。西园，古代贵族游宴之园。曹植《公燕诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”谢茂秦是布衣，但常游于赵王及崔铣之门。王雅爱其诗，曾命妓歌其竹枝词，又以众妓宴之于便殿。崔有诗赠茂秦。这里用“西园”之典，极为贴切。青山，不是泛指，用谢朓事切其姓。青山在安徽当涂县东南，一名青林山。谢朓尝筑室及池于山南，因又称谢公山。风尘，指京师。陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁。”《尧山堂外纪》：“李于鳞诗，多风尘字，人谓之李风尘。”鹿门妻子，后汉襄阳人庞德公于建安中携妻子隐鹿门山，采药不返。燕关，指燕京，即北京。
这诗是李攀龙与谢榛早期结社北京时作。塑造谢榛曳裾侯门、声华茂盛的形象，颇为生动。首二句写茂秦遨游京师，乐不思归。三句状其写诗，“客久”，正面紧承首二句的柳又堪攀，人未拟还。“又”与“久”相呼应。四句“春来”仍承第一句，下面反过来交代人未拟还，而梦却能归。五、六两句对照，八句中又相对衬托。身处明时，而偏是抱病风尘；人是布衣，却是风雅所趋，众望所归，交游遍四海，因京师是天下人才荟萃之地。沈德潜、周准《明诗别裁集》评云：“诵五六语，如见茂秦意气之高，应求之广。”结句代为设想，谢榛妻子在乡，青山归梦，两方都不应忘，目前西园留滞，托迹燕京，只是为了词赋交游、社事方盛之故。说来婉转入情。通篇开合收放，极见匠心，是七子高调的典型。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。