昔贤敦雅尚，设教讬灵坏。
妙得高深理，非关山水赏。
道因名胜尊，神以流行养。
时去迹空留，风存化犹广。
宏基茂草余，巍构浮云上。
无事鸟频飞，有怀予独访。
林芳郁纷敷，庭木自成长。
泉石有余清，絃歌辄遗响。
川水逝如斯，山形高可仰。
徘徊西月斜，惆怅前人往。
王慎中
白鹿洞书院是我国著名的四大书院之一。据传，唐代李渤最早在此隐居读书时，曾养一白鹿，故世人称李渤为“白鹿先生”，此地也便为白鹿洞了。唐以后，许多著名文士纷纷来此设馆讲学，其中最有名的莫过于朱熹了，他在此创立了一整套的书院教育制度，影响后世长达数百年。因此，王慎中游白鹿洞书院，一方面固然有游赏的因素，但更多的是追寻先贤踪迹，表达自己的景仰之情。
诗歌头四句以回忆的口吻表达了诗人对先贤朱熹的崇敬，指出朱熹深得理学精髓，来这一方灵山秀水设书院完全是出于一颗敦厚之心，而非吟赏山水。
五至八句，则进一步表达了诗人的感慨：多年以来，先贤之道与这美景早已为世人所知，于今昔人虽已不在，但其遗风却还在感化天下苍生，教泽绵长，怎不令人感怀!
九至十六句转而写景。白鹿洞书院坐落于庐山南麓，景物自然秀美可人。而书院建筑宏伟高大，与这秀美的景物浑然一体，山间草木青翠，飞鸟往来，庭院里花树繁盛，郁郁苍苍，的确是个读书讲学的佳处。诗人到此追思之际，恍惚间竟觉得那石上淙淙的泉流声，是孔子当年弦歌的遗响了!
十七、十八两句，诗人回到现实，再次借用孔子典故，孔子曾在河边感叹时间流逝：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”另化用《诗经》句子：“高山仰止，景行行止。”以此表达对先贤的敬意。正当诗人追念徘徊之时，不觉天已黄昏；怀着一份追忆的惆怅，全诗结束。
沈德潜评价王慎中诗歌时曾说他的五言诗“亦窥颜谢堂庑，无一浅语清语”，这首《白鹿洞书院》将写景、忆人、抒怀紧紧结合在一起，而章法严谨、法度不乱，自然是大家手笔。
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