江云飞满山，枝灯悬一径。
夙游何苍然，松风惑清听。
观彼闲潭闲，斯知静者静。
蔬响悟虫悦，竹光与禽定。
悠然闻经声，于兹演云性。
阮大铖
飞云室，在焦山。无可上人，方以智，字密之，桐城人。崇祯进士，官检讨。曾为僧，名弘智，字无可，人称药地和尚。与阮大铖为同乡。一般记载，以智入清后始为僧，此诗作于崇祯九年丙子，而己称以智为无可上人，疑莫能明，岂以智先亦曾为僧乎?抑是另一人。上人，对僧人的敬称。枝灯，《西京杂记》：“咸阳宫有青玉五枝灯。”云性，佛教称行脚僧为云水，取行云流水之意。《从容录》：“两堂云水尽纷拏，王老师能验正邪。”这里借以指行云流水之心性。
这首五古，于阮大铖诗中，较为闲淡自然，颇近后来厉鹗一派。起二句点飞云室，飘逸而又清挺。三句回忆前游，四句写松声魅人心目。五、六从佛地写到上人，“闲”、“静”二字为全首眼目。“蔬响”二句，写景入幽入细。蔬叶在作声，知虫在行动，而虫的活跃，由于虫对蔬菜的喜悦，凝练成五字，“悦”字是从常建《破山寺》名句“山光悦鸟性”得来。修竹直立，在竹光中，禽亦止息不飞，竹与禽，都如入禅定一样，这句静悟有得。最后结出“闻经声”，“演云性”，切入题中无可，悠然不尽。
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