古诗赠新城王贻上
风轮持大地，击扬为风谣。
吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。
朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。
有唐盛词赋，贞符汇元包。
百灵听驱使，万象穷锼雕。
千灯咸一光，异曲皆同调。
彼哉
者，穿穴纷科条。
初盛别中晚，画地成狴牢。
妙悟掠影响，指注窥厘毫。
瓮天醯鸡覆，井月痴猿号。
化为劣诗魔，飞精入府焦。
穷老蔽蔀屋，不得瞻泬寥。
正始日以远，词苑杂莠苗。
献吉才雄骜，学杜铺醨糟。
仲默俊逸人，放言訾谢陶。
考辞竞嘈囋，怀响归浮漂。
江河久壅决，愿潏亦腾嚣。
公弦取偏张，苦调搜啁噍。
鸟空而鼠即，厥咎为诗妖。
丧乱亦云
，诗病不可瘳。
譬彼膏肓疾，传染非一朝。
北征南山诗，泰华争宕峣。
流传到于今，不得免傲嘲。
况乃唐后人，嗤点谁能跳。
穷子抵尺壁，冻人裂复陶。
熠耀点须弥，可为渠略标。
昌黎笑群儿，李陵诃汝曹。
嗟我老无力，掩耳任叫呶。
王君起东海，七叶光汉貂。
骐骥奋蹴踏，万马喑不骄。
识字函雅故，审乐辨箫韶。
落纸为歌诗，降云卷青霄。
自顾骨骼马，创残卧东郊。
敢云老识路，昏忘惭招邀!
河源出星海，东流日滔滔。
谁跖巨灵掌，一手堙崩涛?
古学尚根干，流俗沸螗蜩。
伪体不别裁，何以亲风骚?
珠林既深深，玉河变迢迢。
方当剪榛楛，未可荣兰苕。
瓦釜正雷鸣，君其信所操。
勿以独角麟，媲彼万牛毛。
伊余久归佛，繙经守增寮。
枨触为此诗，狂言放调刁。
无乃禅病发?放笔自抑搔。
起挑长明灯，忏余坐寒宵。
钱谦益
这首古诗作于清顺治十八年辛丑(1661)，是作者的论诗酬赠之作。王贻上，清初著名诗人王士禛，字贻上，山东新城人。在诗中作者指出了宋朝严羽，明朝诗坛前、后七子和竟陵派诗风的弊病，回顾了中国诗歌发展的历史，奖誉了王士禛的诗作，并对王士禛寄托了殷切期望。显示出这位诗论家的诗歌主张。
诗的头二句叙说诗歌产生的缘起，认为风轮执持大地，世界万物时时都在变化运动，由此而激发产生了各种寄托诗人情怀的诗歌。以下分五个层次介绍他对诗歌创作见解。
由“吹万肇邃古”到“异曲皆同调”为第一层，叙写诗歌发展的历史。风吹万物发出不同音响，人们的歌唱产生了皋陶与虞舜歌唱的《赓歌》；汉魏时代形成了古朴的诗风；到六朝则沿袭崇尚辞藻的习气；唐代诗歌空前繁盛，显示了唐王朝的雄伟气象；万物在诗人精心雕琢下得到精细入微的表现；其诗歌流派虽各不相同，但都体现了唐诗的特色。唐姚，唐尧、虞舜。姚为舜之姓。
第二层由“彼哉者”到“传染非一朝”，是对南宋、明代诗人诗歌论述的批评。浅(jiàn)者，能言善辩者，指宋代的严羽和明前后七子等人。他们论诗，不从诗歌内容出发，专务形式；机械地将唐诗分为初、盛、中、晚四个时期；严羽创以禅论诗，提倡妙悟，是接触的皮毛，所见狭隘渺小，犹如瓮中醯(xī)鸡(小虫)，井中猿号。在明七子的影响下，诗坛专务形式，内容贫乏，再见不到如正始诗人(即稽康、阮籍)那样的作品了。作者举明前七子中的李梦阳(号献吉)、何景明(号仲默)为例，前者学杜(甫)专务形式模拟，后者则诋毁(“訾”)谢(灵运)、陶(潜)。由于受七子的影响，明代诗坛不振，又使后来的竟陵派得以泛滥，喧嚣一时。比如钟惺等刻意寻求孤峭的诗风，其恶劣诗风，已使明末清初的诗坛病入膏肓，难以医治。
第三层由“北征南山诗”到“掩耳任叫呶”，赞扬杜甫、韩愈诗歌创作的成就。《北征》是杜甫的诗，《南山》是韩愈的诗，后人常以之代指二人的诗作。作者以泰(山)、华(山)比喻和评价二人的创作成就。诗人用穷子掷弃尺璧、冻人撕裂复陶，比况那些诋毁杜、韩的诗论家；以河弥山上的点点萤火为喻，讥讽其见识的渺小；如杜、韩在世也会耻笑其无知。
七言诗 清 17世纪 傅山 纸本墨书 北京市故宫博物院藏
从“王君起东海”到“媲彼万毛牛”是第四个层次，称誉王士禛的诗歌创作成就、文学素养，并以巨灵为喻，劝勉他力挽狂澜，匡救颓靡诗坛，开一代诗风。
第五层是从“伊余久归佛”到末尾，写自己皈依佛门，言外之意是希冀王士禛挑起复兴清代诗坛的重担，寄寓“兴代”的期许。
诗人是明、清诗坛的两朝元老，执牛耳者，诗写得言挚意切，融批判、赞许、希冀于一体，是清初诗坛振兴的宣言与号角。当代诗坛泰斗钱仲联对此诗的评价说：这首诗“继承韩愈《寄崔二十六立之》五言长古。此类大篇，后代无人能措手。在清代，前惟谦益此篇，后则沈曾植《海日楼诗集》中《审言今年六十，余欲为寿言，无缘以发，审言忽以‘西员外丞’请，如其意为之》、《隘庵先生五十寿言用昌黎送侯参军韵》、《安般老人七旬寿诗》三篇而已。如列古鼎彝，陆离斑驳；如观西藏曼荼罗画，光怪奇特。诗国不可无此异境。”评价肯棨。
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