乙酉夏，兵陷郡城，李氏妇被掠。掠者百计求近，不屈。越七日夜，闻其夫殁，妇哀号撞壁，颅碎脑出而死。时掠者他出，归乃怒裂妇尸，剖腹取心肺示人。见者莫不惊悼，咸称李家娘云。
城中山白死人骨，城外水赤死人血。杀人一百四十万，新城旧城内有几人活?(一解)
妻方对镜，夫已堕首。腥刀入鞘，红颜随走。西家女，东家妇，如花李家娘，亦落强梁手。(二解)
手牵拽，语兜离，笳吹团团日低，归拥曼，睩蛾眉。独有李家娘，不入穹庐栖。(三解)
岂无利刃，断人肌肤?转嗔为悦，心念彼姝。彼姝孔多，容貌不如她。(四解)
岂是贪生?夫子昨分散，未知存与亡?女伴何好，发泽衣香，甘言来劝李家娘。(五解)
李家娘，肠崩摧?箠挞磨灭，珠宝成灰。愁思结衣带，千结万结解不开。(六解)
李家娘，坐军中，夜深起望，不见故夫子，唯闻战马嘶悲风。又见邗沟月，清辉漾漾明心胸。(七解)
令下止杀残人生，寨好人来，殊似舅声。云我故夫子，身没乱刀兵。恸仆厚地，哀号苍旻。(八解)
夫既殁，妻复何求?脑髓与壁，心肺与仇，不嫌剖腹截头。俾观者觳觫若羊牛。(九解)
若羊若牛何人?东家妇，西家女，来日撤营北去，驰驱辛若。鸿鹄飞上天，毚兔不离土。乡园回忆李家娘，明驼背上泪如雨。(十解)
吴嘉纪
序言说：清顺治二年夏，清兵攻陷扬州城。李氏妇被抢夺。掠抢她的人千方百计要求与她亲近，但她坚不屈从。过了七天七夜，听说她的丈夫死了，李氏妇哀号恸哭，以头撞壁，头颅碎裂，脑浆迸出而死。当时抢夺她的人到别处去了，归来后竟脑怒撕裂李氏妇的尸体，剖腹取心给别人看。见此情景的人没有不吃惊、哀悼的，都称赞李家娘。
“乙酉”，即清顺治二年(公元1645年)清兵攻破扬州，屠城，史称“扬州十日”。
这首诗，就是以李家娘为典型代表，反映扬州十日这一场劫掠屠杀的。
解，乐曲诗歌的章节。这首诗共分十章。
一解，是简介“扬州十日”：清兵攻入城中，城中城外，尸骨如山，血流成河，共杀一百四十万人，没有几个人能活下来。
二解，是写如花似玉的李家娘，也落入敌手：妻子才对镜梳妆，丈夫已被杀死；血腥的屠刀入鞘，年轻女子被清兵带走；在这样的情势下，如花似玉的李家娘也落入强横手。
三解，是写惟独李家娘不入穹庐栖、用手牵引，嘴里叽哩咕噜(“兜离”，《后汉书、董祀妻蔡琰传》：“言兜离兮状窈停。”注曰：“兜离”，匈奴语言貌。此处借指清兵说话的样子)，胡笳声声，团团日低，清军拥着长而轻细(“曼”，长而轻细)的女子，看着(“睩”，视貌)美女(“蛾眉”，喻美女)而回帐。惟独李家娘不进穹庐(古时匈奴的毡帐，此处指清军的营帐)栖息。
四解，是写清兵未杀李家娘：难道是没有快刀，断人肌肤?转嗔(动气愤怒)为喜欢，只因为心里想着她美(“姝”、美丽、美好)。其他的美女也很多(“孔多”，很多)，但容貌都比不上她。
五解，写李家娘为何不以死相拒及女伴的蜜语相劝：难道是你贪生吗?不是的，只是因为昨日与丈夫分散，不知其存亡。女伴何等之好啊，头发乌黑发亮，衣服上散发着芳香，都甜言蜜语地来劝李家娘。
六解，写李家娘愁思凝结：李家娘，肝肠寸断!箠挞磨灭，宝珠成灰，受尽折磨。她忧愁的思绪凝结成衣带，千结万结都解不开。这一章中“箠挞磨灭，宝珠成灰”，用以比喻美人受尽折磨；“愁思结衣带”，用以比喻愁思之重。
七解，写李家娘深夜望夫：她坐在军中，深夜起坐，望不见丈夫，只听到战马和着悲风嘶鸣。又看到邗(hán)沟(扬州西北至淮安入淮的运河)上的月亮，映入水中，清辉在水面上微动荡照亮我的心胸。
八解，写李家娘闻其夫已死，对天而号：清军令下，停止杀剩下的人，寨外来人，特别像舅舅的声音；他说我的丈夫，已被乱刀杀死；她听罢哀伤至极跌倒在地，哀号苍天(曼(mín)，天)。
九解，写她得知夫死的消息后，撞壁而死：丈夫已经死了，妻子还有何求?脑袋与壁相撞，心肺给与仇人，毫不疑惑(“不嫌”)敌人会剖腹截头。使(“俾”)观看的人像羊牛一样恐惧发抖(“觳觫”(hú sù))。
十解，写家园回忆李家娘，其他被掠妇女在骆驼背上泪如雨：像羊像牛那样觳觫的是什么人?是被掠的妇女，她们随来日撤营北去的清兵而走，想来会被使唤、受辛苦；天鹅(“鸿鹄”)高飞云端，狡兔(“毚兔”)不离故土；乡园的人啊缅忆李家娘，那些在骆驼(“明驼”)背上的妇女们啊泪落如雨。在这一章中诗人用“东家妇，西家女”与李家娘形成对比，赞颂了李家娘的忠贞。
“扬州十日”是清军南侵烧杀抢掠的一次规模巨大的行动。诗人却选取了一个李家娘作为典型，以朴素的语言，劲健的风格揭露了清军的暴行，并赞扬了李家娘的忠贞，无疑是一首极好的诗篇。
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