李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征。值其故夫，一见恸绝。问其夫，已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去，予为作《浮萍兔丝篇》。
浮萍寄洪波，飘飘东复西；兔丝罥乔柯，袅袅复离披。兔丝断有日，浮萍合有时。浮萍语兔丝：“离合安可知?”健儿东南征，马上倾城姿：轻罗作障面，顾盼生光仪。故夫从旁窥，拭目惊且疑。长跪问健儿：“毋乃贱子妻?贱子分已断，买妇商山陲。但愿一相见，永诀从此辞。”相见肝肠绝，健儿心乍悲，自言：“亦有妇，商山生别离。我戍十余载，不知从阿谁?尔妇既我乡，便可会路歧。”宁知商山妇，复向健儿啼：“本执君箕帚，弃我忽如遗。”黄雀从鸟飞，比翼长参差。雄飞占新巢。雌伏思旧枝。两雄相顾诧，各自还其雌。雌雄一时合，双泪沾裳衣。
施闰章
这首五言古诗记述了一个离奇而又真实的故事。正如诗前序中所言：一个官兵掠夺了别人的妻子，后来带她南征时又碰到了她原来的丈夫。叙谈后知道，“故夫”所纳新妇又正是官兵的“故妻”，最终四人又恢复了原来的夫妻关系。
此诗以比兴开篇。浮萍随水漂浮，以喻战乱中男子四处打仗，八方流浪。兔丝缠绕高枝(罥，缠绕。乔柯，高枝)，以喻女子依靠丈夫生活。兔丝有离断之时，浮萍有聚合之日，可这聚合与分离又不是人力所能控制的。正如浮萍对兔丝说的：“离合安可知?”诗歌行文至此，也已经点出了诗的主旨。
从“健儿东南征”到“弃我忽如遗”，是主体部分。这里主要通过人物对话来推动故事的发展，也以此塑造了人物。作者首先点出了官兵(健儿)的妻子，她有倾城的美貌，轻薄的丝织品遮着脸，眼睛顾盼之间显得神采奕奕。接着“故夫”看出官兵之妻便是自己原来的妻子，心中惊疑、拭目再看。后来他给官兵跪下，说出了事情的原委。告诉官兵，这女子原是自己的妻子，这样又怕冒犯了官兵，“故夫”还先声明，自己和前妻的缘分已尽，而且自己已经有了一个商山新妇，只是希望和前妻见上一面，从此永诀。“健儿”动了恻隐之心，也说出了自己心中的伤痛。自己原来也有一个妻子，商山一别，征战十余载，妻子已“不知从阿谁”?接下去“健儿”说：“尔妻既我乡，便可会路歧。”(“乡”，通“享”。“会路歧”，指分手。)这是说，你的妻子既然为我所占有，那么我愿意与她分手。这时“商山妇”出现了，没想到她正是健儿的故妻。商山妇哭泣着责怪健儿，“本执君箕帚，弃我忽如遗。”箕帚，是簸箕和扫帚，均是操持家务的用具，这里借指做妻子。商山妇在哭泣，我本是你的妻子，你却把我遗弃了。这首诗塑造的四个人物中，健儿的性格最复杂，也最成功。掠人妻室，足见他兽性的一面；还人妻子，又见其善良大度的一面，而这一切，又以“我戍十余载”为背景，于是这离奇的故事，这复杂的性格，也便有了基础。
“黄雀”以后的句是结尾部分。这里以鸟雅喻丈夫，以黄雀喻妻子，诗歌用比兴的手法写出了这个悲惨故事的喜剧结局。
这首诗所写的故事是奇特的，其构思也是奇特的、新颖的。开篇和结尾都用比兴，中间的主体又主要用对话，而且写得浑然一体。正如王士祯所说，施闰章的五言诗“有风人之旨，其章法之妙，如天衣无缝。”
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