不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢，青草年年似汉宫。
吴雯
明妃，即王嫱，字昭君。王昭君的故事在我国流传已久，可为家喻户晓，老孺皆知，且已成为历代文学创作中吟咏不绝、历久不衰的主题，从而形成了昭君题材的系列性作品。惟其如此，后来者的创作要自创新意、做到有所突破就越发不易。然而，吴雯的这首《明妃》却做到了这点，立意新颖、见解独到、别具风采。
首联“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”，是说昭君不愿意贿赂画工，以求得到君王的宠幸。葛洪《西京杂记》载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆贿画工……独王嫱不肯，遂不得见。”此后文人们每提及事，或谴责画工毛延寿贪鄙，或惋惜昭君不肯行贿，或怨叹她轻信画工，然而吴雯在此却对其为何“不肯”作了新的探究：昭君并非是吝啬，而是“进身羞与自媒同”。所谓“自媒”，即自己夸自己的意思。据史料记载，昭君是一个才貌双绝的佳人，既入宫中自然希望进身于君，但是她既不愿意，也不屑于用那种卑鄙的手段去邀宠。诗中的一个“羞”字，恰如其分地表达处其卓然不群的清高品性。
第三、四句继续表达作者对昭君行为的感喟：由此可以知道绝代佳人昭君的心意，竟然有千秋“国士”的风度及风韵。诗人称颂昭君为“国士”，刻画了昭君临别时的动人形象，也表现了与前人迥然不同的观点。
三联转写昭君在胡地的情思，诗歌化用了杜甫《咏怀古迹五首》“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲种论”诗意，及鸿雁传书的典故，意思是，在胡地的昭君并没有日夜思念家乡，想像着乘着夜月回到家中，而是用琵琶弹奏着思乡的乐曲，让北来的大雁捎个信儿回去。诗歌既表现了昭君对家乡亲人的思念，却又不过分悲切。
第四联通过写景感怀进一步赞扬昭君，意为老天特地为后人留下了“青冢”，那“青冢”上的草年年都与汉地的草一样青，似乎寄托着昭君的无限情意。
此诗是一首怀古诗，既切合昭君的身世与情思，又化用前人的典故，但却不同于前人的立意，即她不是所谓被迫远嫁，而是近乎自愿远嫁，且有“国士”之风，在胡地也不是人们所想像的那样终日悲切，以至夭亡，而是微有悲伤与思念。诗歌含蓄不露地作出了翻案文章，为后人的同类诗文树立了典范。
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