莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
袁枚
马嵬，在陕西省兴平县西。相传晋人马嵬在此筑马嵬城，故名。唐安史之乱起，玄宗自长安西奔成都，缢死杨贵妃处，即此。白居易《长恨歌》云：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”银河，隔断牛郎织女的天河。这里用此传说，比喻硬把亲人拆散的罪恶势力。石壕村，地名，在河南省陕县东南。杜甫《石壕吏》描述安史之乱时，自己投宿石壕村，亲身接触到的差吏抓丁应役，迫散一对老夫妻的惨状。长生殿，唐朝皇帝的斋宫。白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”把他写成玄宗贵妃定情的场所。马云车：神仙所乘。语本傅玄《吴楚歌》：“云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。”
朦胧，是一种美的意境。就山水画的艺术来说，懵懂迷糊，也是一种画境，宋代米友仁的画，就是这样。邓椿《画继》云：“元晖(友仁字)被遇光尧，既贵，甚自秘重。众嘲之曰：‘解作无根树，能描懵懂云。如今供御也，不肯与闲人。’”这首题画诗，表现了对朦胧画境的肯定，对“不写晴山写雨山”的同意，对“明镜照烟鬟”那样不写雨山写晴山的不满，这是就画论画的一种艺术观点。然而作者的用意还不限于此，后半首说在云气模糊之中，神仙乘车自在往来，进一步借喻，对人世的事情，乐得糊涂看待，不值得去自找麻烦和苦恼。这里意有双关，表现了作者的人生哲学。这是老庄一派的道家消极思想，但也是从处世经验中获得的经验，在旧社会士大夫中，有一定的市场。
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