金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯?
龚自珍
这首诗作于道光五年乙酉十二月(1826年1月)，时诗人客居江苏昆山。诗以咏史为题，实则借古喻今。
这首诗借“咏史”以讽世，旨在揭露当时社会的腐朽和黑暗。在诗人犀利的笔下，盘踞于社会上层的达官贵人(“名流”)的种种丑态，知识分子在清王朝高压政策下心有余悸、不敢正视现实的情状，都绝妙地浮现于纸上，展现了中国这个古老的封建帝国日薄西山、奄奄一息的真实图景。金粉：古代女子妆饰用的水银铅粉。这里用以形容繁荣靡丽的东南地区十五州。十五州，指长江下游苏、浙、皖一带地区。
“万重”句，清朝统治者中幕僚、帮闲一类“名流”人物把大好江南闹得乌烟瘴气。恩怨，指人与人之间争名夺利，时而相互勾结，时而彼此离间，恩怨丛生。名流，著名人士，诗中寓讽刺义。“牢盆”句，这些“名流”中，有的把持了当时左右江南经济的盐政。牢盆，煮盐器。狎客，旧称亲昵接近君王常共嬉游宴饮的人，这里指盐商门下的食客。团扇才人，东晋时，王导的孙子王珉，喜欢手执团扇，二十多岁就当了中书令，但只会清谈玄学，不懂政事。诗中借指钻进官场、趋炎附势的文人。上游，比喻上层社会。“避席”句，有的人在清朝文字狱的威慑下，失去了骨气，逃得远远的，一句话也不敢说。避席：离座而起。文字狱：旧时统治者镇压知识分子反抗，从其著作中摘取字句，罗织罪状，对作者加以刑杀，称文字狱。清康熙、雍正、乾隆年间，屡兴文字狱，受害和株连者极多。稻粱谋，犹俗话混饭吃。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”这里“田横五百人”指参加抗清活动的人。作者暗示他们，清朝对待反抗者，用的是两面政策，一是招降，一是屠杀。招降不过是一时的欺骗策略。除少数投降者外，难道投降的人，都能封王封侯吗?列侯·汉制，群臣异姓有功封侯的，称列侯。“东南十五州”，实是中国没落的封建社会的缩影。诗末的警告，表现了诗人敏锐的政治眼力，和跟封建统治者决绝的积极思想的一面。
这首诗在表现上比较含蓄隐晦，这主要是清王朝在思想界实行高压政策，有些话不能畅所欲言所致。但尽管如此，诗中还是喷射着强烈的思想光华，体现了一位历史批判家的严峻姿态。全诗所达到的批判现实的高度，为同时代的诗人所不及。
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