朝看水缩寸，暮看水缩寸。不知高几丈，何日见涨尽。
篙桨了无策，趁风即稍进。或数里而舍，或数里而信。
游子叹缓程，长年怨徒饭。青天白日中，寂寂一船顿。
憎听子规啼，厌看下舟迅。岸树尽相熟，枝叶无一紊。
入篷坐未定，又出验水印。明知不能缆，却怪舫师钝。
舫师益气塞，指水但增恨。旧时至武陵，视家真觉近。
兹难如上天，坐令行李困。人事非所料，于此悟时运。
郑珍
郑珍是近代宋诗派的大家，其诗风格兼奇诡和平易两种，可以说他既是地道的宋诗派诗人，又能自出机杼，跳出宋诗派之外，直面人生，写下了大量既富现实意义又浅显平易的诗歌。《候涨退》一诗，可以说就是平易诗风的代表之作。
郑珍一生穷困潦倒，在外奔忙，故其纪游之作，每多杰构。《候涨退》这首诗，写的就是作者经过湖南时的亲身经历。诗先写涨水。“朝看水缩寸，暮看水缩寸。不知高几丈，何日见涨尽”，写乘船之人困于涨水，从早到晚都在希望退水。但水涨得很高，不知什么时候才能退尽。对暴涨的河水，船师也毫无办法，只能“趁风即稍进”。“或数里而舍，或数里而信”，是“稍进”的具体内容。舍，放弃，意即走了数里就放弃前进，也即被迫停下来。信，信宿，住宿两晚，意谓有时候不得不停船住下，杜甫《秋兴八首》(之三)：“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。”以上是诗歌的第一层。
自“游子叹缓程”至“指水但增恨”，写候船的人心理细致入微。“游子”以下四句仍写等待的无奈与无聊。而以“青天白日”之大衬托“寂寂一船”之小，更显出客中情绪的孤寂和落寞。“憎听子规啼，厌看下舟迅”二句，进一步刻画出候船人的心理。为什么会“憎听子规啼”呢?因为相传子规的叫声像“不如归去”，而子规又有“催归”的别名。明明不能归，而子规鸟却还在叫唤“不为归去”，当然会“憎听”了。自己坐的船(当是上水)不能走，别的船(系下水)却能迅速顺流而下，此情此景当然使人不舒服了，所以是“厌看”。接下来写等船等得太久，所以“岸树尽相熟，枝叶无一紊”。但等待开船的日子是难熬的，于是“入篷坐未定，又出验水印”，如此反反复复，心理总是不能安静。“明知”以下四句，进一步写候船人的烦躁心理。明明是船因涨水不能行，却怪撑船人迟钝，这种责怪没有道理却又在情理之中。诗写至此，按理应该说写完了，但是作者却荡开一笔，使诗进入了一个更高的境界。
从“旧时至武陵”至结尾，作者完全跳开本次阻水候船一事，将“旧时”的快捷与“兹难”相比，得出了一个哲理：“人事非所料，于此悟时运”。作者从行船的顺利和艰难中得出了一个道理，那就是人事不是个人所能预料的，这其中起作用的还是一个人的“时运”啊。当然，这个说法会招致“唯心主义”的讥弹，但它却真实地影响了一代又一代的人，说出了人们的真实想法。
当然，郑珍此诗的精华，并不在于他得出了一个“人事非所料，于此悟时运”的结论，而在于诗中成功的心理描写。这种成功的、出自作者内心的心理描写，在古诗中是不多见的，它丰富了我国古典诗歌的内容，所以显得弥足珍贵。
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