君不见萧郎老仆如家鸡，十年笞楚心不携；君不见卓氏雄资冠西蜀，颐使千人百入伏。今我何为独不然?胸中无学手无钱。平生意气自许颇，谁知傲奴乃过我!昨者一语天地睽，公然对面相勃谿。傲奴诽我未贤圣，我坐傲奴小不敬。拂衣一去何翩翩，可怜傲骨撑青天。噫嘻乎傲奴!安得好风吹汝朱门权要地，看汝仓皇换骨生百媚!
曾国藩
曾国藩自道光十八年(1838)中进士后，直到咸丰二年(1852)回籍守制之前，大部分时间在京城做地位清高但生活清苦的京官。本诗作于道光二十三年(1843)前后，在曾氏正是养精蓄锐之时，故其生活相当困窘。据黎庶昌《曾文正公年谱》“道光二十三年”条记载：“公居京师四年矣，宦况清苦，力行节俭，而遇穷困及有疾病死亡者，助资必丰。”其困顿的生活可想而知。
此诗题为“傲奴”，“奴”而能“傲”，可见不一般。为什么?我们再来看诗歌的原文。开头两句，起笔突兀，连用两个“君不见”唤起全篇。“君不见萧郎老仆如家鸡，十年笞楚心不携；君不见卓氏雄资冠西蜀，颐使千人百人伏”，作者说，萧郎(即萧衍)因为有学问，纵使对老仆很苛刻，但老仆并不离去；卓氏(即卓王孙)因为资财雄厚，所以养了八百家僮。萧郎事未详所出，卓氏事见《汉书·司马相如传》。“今我”二句，是说为什么我却留不住仆人呢?是因为我“胸中无学手无钱”啊。“平生”以下八句，写作者和傲奴的交锋。作者说，我平生常常意气自许，谁知傲奴竟然比我还要高傲。昨天因为和他一语不合，他竟然公开和我吵架。(即“相勃谿”)。他认为我的修养还没有达到圣贤的标准，我也责备他居然敢“小不敬”(这是一个仿词，相对“大不敬”而言，事实上是一种风趣的说法)，傲奴竟然拂袖而去，一副桀骜不驯的样子。“噫嘻乎”以下三句，是作者对傲奴的嘲讽，也是作者的自嘲。作者说，唉，唉，傲奴，你对我如此不恭，不就是因为我“无学”、“无钱”吗?假如什么时候有一阵好风把你吹到有钱又有权的人家里，你一定会惊惶失措地换上一副奴颜媚骨，变成俯首贴耳的奴才!
曾国藩是理学家，为诗、为文均深受桐城派姚鼐的影响，但是这首诗却并无正襟危坐的味道，全诗幽默风趣，又含了几分冷隽凝重，也可以说是作者对清寒的京官生涯的一声叹息吧!
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