大块凿混沌，浑浑旋大圆。
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千。
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研。
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎。
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤。
即今忽己古，断自何代前?
明窗敞流离，高炉𦶟香烟。
左陈端溪砚，右列薛涛笺。
我手写我口，古岂能拘牵!
即今流俗语，我若登简编。
五千年后人，惊为古斓斑。
黄遵宪
黄遵宪是晚清“诗界革命”的旗手。他曾以文学界“华盛顿、哲非逊、富兰克林”(《与丘菽园书》)自任，欲“别创诗界”。这首论诗诗，作于同治七年(1868)，是他年仅21岁时的作品。诗中批判了诗歌创作中贵古贱今的倾向，大胆提出了“我手写我口”的主张，在近代诗界革命中具有十分重要的意义。
全诗可分为三个层次。首八句为第一层，说自有文字以来不过才五千年，与开天辟地人类的历史长河相比，他仅是短暂的一瞬。因此说，古今是相对的。隶首，传说中黄帝的史官，发明了数字与算术。羲、轩：伏羲、轩辕，传说中上古皇帝，始造书契(文字)。三代，指夏、商、周。
“俗儒”以下十二句为第二层。讥嘲荣古虐今，以剽窃为诗的作风。摹写一味崇古者的迂腐可笑与顽固不化。他们惟古是尊，六经中没有的字就不敢用在自己的诗里。如刘禹锡写重阳诗想押一“糕”字，却因六经所无只能作罢。六经，包括《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》、《乐经》。丛罪愆，因循守旧者，对别人的创新罗织罪名。
“明窗”以下十句，表述自己的作诗主张，要求不囿于古而有所创新。诗人欲于净窗明几之间，燃一炷清香，左边放着精致的端砚，右边有华美的红笺，于是挥笔疾书，我心写我口，纵心所欲，岂能受人的束缩限制!高呼出“我手写我口”的革命口号。“五千年后人”紧扣第一层“今始岁五千”，又与第二层“即今忽己古”相呼应。全篇围绕着古、今二字展开，神完气足，立意显豁。
全诗从始有天地落笔，前瞻古人，后视来者，显示出宏放博大的气魄，以及自我作古、平视羲、轩的豪迈胸怀。诗韵一气流走，冲口而出，不以烹字练句为工，而以立论见妙，贵在思想的闪光，艺术上的创新。
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