宝山珠殿插青天，万朵红莲礼白莲。
一片空岚罩云海，全家罗袜踏苍烟。
烧香愿了花侵马，礼佛人归月上弦。
更忆海南千叶座，天风引舰近真仙。
曾广钧
作者曾广钧字伯重，号觙庵，湖南湘乡人，乃曾国藩之孙，有《环天室诗集》。
此为纪游诗，为携带家属登南岳衡山观音岩之作。此诗的特点是：不仅以绮丽的文笔写出衡岳景色的壮丽，而且将人物活动有机地穿插其间，使人景与风景交相映辉，从而更渲染了诗作的绚丽。王闿运称其诗“惊才绝丽属温术一派”，试看此诗王言不虚也。
首二句即是一幅南岳观音岩的鸟瞰图：观音岩在南岳最高处，“宝山珠殿插青天”一语既写出其高出云表的高耸，也写出其峰尖插天的奇险。观音岩形为一朵白莲，万千层峦在其脚下又为霞云缭绕，由上向下俯视，有如万朵红莲向白莲膜拜顶礼。比喻的形象新颖由此可见。颔联二句写诗人登临其巅的感受：一片青岚之气浮动着茫茫云海飘游于眼前，合家人的屐袜似乎都踏于苍烟之上变成了神仙(“罗袜生尘”语出曹植《洛神赋》，“罗袜踏苍烟”亦此谓也。)颈联二句写全家在观音岩上的活动，点“携眷”之题：烧香还愿完了花“侵”马蹄而去；礼拜诸佛之后伴着上弦月而归。这里“花侵马”、“月上弦”两组意象很美，语句结构也妙，使花、月都具有了人的灵气，这自然是诗人惬意情怀的外射，即《文心雕龙》所说的“情荡”、“意溢”是也。尾联二句是诗人的联想，使诗的境界得到了伸延。相传观音居南海普陀山，是踏千瓣莲花，故曰千叶莲。诗人由南岳观音岩想到南海观音的千叶座，联想自然，并渲染了观音岩的意蕴。诗人又想像：如能在此像在南海似的乘着天风引舰远航走去，那可真的近乎神仙了。诗的时代特征似乎也隐含其内了。
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