名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会的意思-诗句大全

名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会

被杨执中推许为当世第一等人的乃是他的朋友权勿用。二娄听杨名士如此推崇，不禁顿生敬慕之心，刚准备亲身拜访，却被丈量的事所阻，乃遵执中之教，由家人宦成持二娄及执中的手书和礼物前去萧山敦请权勿用。一个月以后，权勿用在杨名士的再次催促下，前往湖州，在城里又巧遇故友侠客张铁臂，于是结伴来到娄府。二娄见权勿用举动不同于众，又带了个侠客来，故而格外敬重；况且张铁臂于席间乘酒舞剑，颇有几分手段，因而二娄对之亦深信不疑。

由于众名士齐集湖州，因而娄府两公子豪兴勃发，遍请宾客，承办莺脰湖名士大会。此次聚会在莺脰湖游了一整夜，极其尽兴。鲁编修却颇有微词。谁料第二天，编修公就因升了侍读，喜极而亡。忙了数日，娄通政有信来，两公子连夜商议复信，却见张铁臂提了个革囊，说是杀了仇人，还少五百两银子去酬谢恩人。二娄答应相救，但铁臂却带着银子一去不复返。

本回情节主要叙写权勿用进娄府和名士大宴莺脰湖，并穿插鲁府，借编修公去世了结其故事，最后又借张铁臂以假人头骗银从而引出下文名士高人真相的大曝光。

权勿用能成为湖州相府的座上客乃杨执中大力推荐的结果。杨名士一进娄府，便觉势单力孤，试图呼朋引类、广其声气，但由于孤守陋乡，平生知音好友不多，想来想去只有受自己启发而成名士的权勿用可堪一用。但权勿用其实于学问和科举均不通，实在无法打动相府公子，杨名士只得危言耸听，不惜贬低自己，说“似小弟的车载斗量，何足为重”，这话倒符合事实，说明老杨还有点自知之明，但说权勿用“乃是当世第一等人”则纯属虚誉。这番话果然打动了二娄，立即就要买舟同去拜访。作者设置了新上任街道厅老魏来拜的情节，用丈量的事阻住了二娄的访问计划。

虽然杨名士把权勿用吹得神乎其神，但当二娄不能亲身前往之时，他却讲只要二娄折柬相召，他自己再附一札，权高士定当忻然命驾。尽管这话似乎有损权高士形象，连娄公子也觉得如此做的话，真正的高士会“见怪弟等傲慢”，但既然杨某坚持权勿用不会计较，二娄也就只得从权了。

被派去请权勿用的是当初救杨执中出狱的娄府家人晋爵的儿子宦成，可见权勿用比杨执中所受接待的规格级别要低得多，更不用说二娄曾三顾草庐，而宦成则顺顺当当直接找到权勿用本人，容易见得很。二娄访杨，听邹吉甫、卖菱小孩介绍，都说杨执中好话，可见杨名士虽有迂呆之名，却口碑尚佳；宦成去萧山途中，也在船中听两位客人谈权勿用，却全是一味嘲弄讽刺之词。杨名士廪生挨贡，还曾有荣选县学教官的际遇，权高士则连“一回县考的覆试也不曾取”。杨家的书房还布置得幽静潇洒，而权家则仅有几间坏草屋，给宦成开稻草铺睡。如此等等，均可见权勿用较之杨执中是等而下之的。

点权高人住在萧山乡下很难找的一个山凹里，连城里也没去过。是名符其实的“隐士”。只是这次相府公子热情相邀，非得给这个面子不可，更何况自己做名士的启蒙导师杨老先生已先期前往，又有字来催，所以不得已才来到湖州城。虽说是赴相府之邀，但权勿用并不在意，连衣服也不换一件，就穿着家居时穿的那套粗白布孝服，载着高白孝帽，如此方显高人之不拘俗套，自在逍遥，不过这并不是故作姿态哗众取宠，因为他确实地拿不出一件象样的衣服来换换。穿着这身奇装异服，偏偏又不懂城里的走路规矩，所以他的形象在不懂欣赏高人风致的普通人眼里，未免就显得过于招遥。连一位乡下卖柴人也看他不顺眼，有意无意之间，竟用扁担尖把他的高白孝帽挑了去。这倒犹如做官的纱帽给人摘去一样，权勿用本就凭怪模怪样、不同于众而做高人，而今这顶象征“高”人标志的高白孝帽竟给人挝了去，难怪他又惊又急，赶着去追，不料却一头撞到一顶官轿上，幸亏他不像好友张铁臂那样有一身功夫，否则一铁头将官撞坏了那可就当不成相府上客了。不过就如此权高人也吃了点小亏，因为这些庸人看不出他竟有“管乐的经纶，程朱的学问”，不知他为“当世第一等人”，所以一条链子锁起来，要拷打审问。权高人却坚决不肯跪，以防挫了高人气，而且还招手画脚的乱吵，因为他毕竟背后有娄府撑腰，有恃无恐，就在这时，其故交张铁臂又在那位官的耳朵里透露了权高人娄府上客的身份，于是难兄难弟这才携手来到娄府大门。

如果权勿用那顶高白孝帽不被挑走，那还有点高人形象，如今光着脑袋，连名士相都打了折扣，所以娄府看门的连通报都不肯，偏偏权勿用又担心自己大名如雷灌耳，说出来会震坏了看门人的耳朵，影响了娄府的“传达”，因此“死也不肯说”。管门的却“死也不肯”传。权勿用没料到侯门深似海，进门都这么难，大嚷大叫着胡闹，最后没奈何要见杨执中。看门的见确实榨不出油水，无奈只得请杨执中出来。杨名士见自己荐的人如此狼狈模样，顿时皱起愁眉。权勿用却因祸得福，因为他高白孝帽没了，却得了杨执中一顶方巾。杨执中毕竟觉得权勿用这副模样，在娄公子面前也太说不过去。

好在娄三娄四还够意思，直到傍晚等他安排妥了方才回府。因见权勿用举动奇特，又带了个侠客来，未免更增添了几分敬佩，当晚排宴就让权勿用坐在首席。这大大出乎杨名士的意料，因为权勿用之所以成为高人，不仅是他教导的，而且是他封的，如果不是他杨名士大力推荐，那权某人真可能一辈子勿用，永远潜在那几间破草屋的斋中了(权勿用字潜斋)。可他如今于相府高堂广厦中吃洒，却丝毫不感激杨某，居然毫不谦虚地坐了本是杨某的首席。席位是二娄排的，但杨执中不能埋怨娄公子，只能后悔自己当初捧之太高，怨恨权勿用太不识相。这股怨恨埋在心里，使杨名士食不下咽不吐不快。幸好权勿用正说“居丧不饮酒”，他马上婉转地“劝”权勿用不要辜负娄公子的美意和美酒，略用两杯，并提出理由是“老不拘礼，病不拘礼”，且权勿用方才肴馔(肉食)也吃了的，酒当然更可以饮了。权勿用当然听得出杨老兄话里的骨头，刚进娄府就丢这么大的脸面，以后怎么混?所以反戈一击，以权威的口气断言：“先生，你这话又欠考核了。”他考核的结果是肉类不算五荤，酒却是断不可饮的。不管他这考核的结果对不对，但他这斥责的口气和瞧不起的态度却使人特别是杨名士受不了：你肚子里有几星墨水我杨执中还能不知道?虽然他没进一步辩论，但却为二人反目成仇埋下了根子。

权勿用和杨执中公开撕破面皮，仅仅是为了五百文钱，而这中间的催化剂则是上不了台面的小人物杨老六。因为要参加莺脰湖大会，权高人只得当去了白孝服，换取五百文钱准备另做件衣服。谁料却被杨老六嗅出将钱拿去赌输了。权高士明知讨不回来，仍去向杨老六调查，不料杨老六竟坦然承认，这倒弄得权勿用大感惊奇，老六就以其人之歌还治其人之奇，说：“老叔，你我原是一个人，你的就是我的，我的就是你的，分什么彼此?”面对如此蠢人，竟将自己高度理论化、抽象化的哲理作如此机械的、实用的、庸俗的运用，权高人实在气愤不过，只得认定有其子必有其父，痛骂杨执中为呆子。杨名士当然也毫不含糊，据此诊断权勿用为疯子，以应呆子之对。名士高人之本来面目，原来如此。

虽然杨、权之仇不共戴天，但他们却必须共戴娄府屋顶，因为谁离了这儿也不会过得更好。所以两人还一起参加了莺脰湖大会。时值四月中旬，天气清和，湖色澄澈，波光潋滟，湖上游客见此良辰美景，也都欣然开怀，更有美酒细乐助兴，于是异态纷呈：两公子雍容尔雅，蘧公孙俊俏风流，牛布衣诗兴酣畅，张铁臂剑气横飞，陈和甫妙语连珠，还有杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样，缺了鲁编修的愁眉泪眼(辞了没到)，只得配以杨老六的呆头呆脑，以凑九人之数。如此规模，真乃一时胜会。

鲁编修虽没应邀与会，但对此胜会却也极为关心，因为他的女婿、两位世兄和从京里带回来的术士陈和甫都在与会者之列，所以公孙刚回家他就急着发表了一番评论，虽然所挑选的词都是贬义的，但却表达了满腹关切爱护之情。也许是好心人必有好报，第二天就有喜报说鲁编修开坊升了侍读。谁料鲁编修命薄无福消受，竟然痰病大发，不治而亡，八股队伍中又少了一名忠诚的卫道士。

作为对立面的八股派中坚人物鲁编修业已归天，名士派似乎也要土崩瓦解了，但没料到竟这样的快。率先揭开这序幕的是名士堆中的末流侠客张铁臂。

编修公丧事刚完，娄通政即有信回来，老三、老四晚上正准备给长兄复信，突然听见房上瓦一片声的响，又有个人从屋檐上掉下来。原来此人就是侠客张铁臂，显然他的轻身功夫离踏雪无痕还差得很远，也幸亏娄府高堂广厦，不像杨执中或权勿用家的破草屋，否则真要给他踩踏出几个窟窿，早就掉下来了。张侠客此来，据他自己说是杀了一个衔恨十年的仇家，还差五百两银子去报答自己的恩人。仇家的脑袋，就装在手中提的革囊中，但五百两银子却在娄府内房，故此来交换。平常爱慕侠客行径的二娄，此刻竟吓得心胆俱碎，也无暇考察真假，赶快拿银子，又要张侠士处置这不知姓氏的脑袋。张铁臂却不愿马上施展剑术，只等银子到手，马上一片声响，远走低飞去了。不过，临行前还留下诱饵，嘱两公子广请宾客，等两个时辰回来后他当众略施剑术，将囊中之物化为水。有此异能，二娄当然也愿意一睹为快。

本回情节至此戛然而止，虽回目中曾点明“侠客虚设人头会”，但如何虚法，却未有交代，倒是“名士大宴莺脰湖”切切实实让名士尽情表演了一番。从情节发展来看，这次名士大会既是前几回情节的一次小结，各路名士逐渐会齐湖州，以娄府公子为中心，成为小小的名士集团，以至于几十年后还有人回忆、仰慕、为之争执；同时，这次聚会也是湖州名士合久必分、盛极必衰的转折点，先是有编修公的退出和去世，紧接着权、杨不和，铁臂诈银，勿用被捕，从此各奔东西。蘧公孙的幡然醒悟更是将情节转向了八股选家。

从人物上看，前两回书中出现的邹吉甫及杨老六及本回中出现的宦成，虽均属小人物，却各自有其不可替代的作用。杨执中故事因邹吉甫而引出，并由他而说合；权杨之争因杨老六的偷钱而公开化，甚至连莺脰湖名士大会杨老六也算一尊角色，为大会聊作点缀凑趣；宦成去请权勿用，由同船两客人口中听说权勿用事迹，从而预先介绍了权高人之为人，特别是后文蘧公孙故事中，宦成更是不可或缺的关键人物。可见这些人物虽是小角色，但在作者的巧妙安排下，却都具有重要的作用和深刻的寓意。