吴凤幼子，字体泉，明万历时人，生卒年不详。与其父不同的是，吴谦逐步弃农学医了。《移家赋》中所说“爰负耒而横经、治青囊而业”，“翻玉版之精切、研金匮之奥奇”的先人就是指他。吴谦之所以弃农学医，原因在于“念母老恐病，不忍听之庸医。自习医，遂精方药针灸之理”(康熙《全椒志·吴谦传》)可见其习医是为了尽孝。而吴谦确实事父母至孝，与三位兄长相处也能“推让有加”；在其三兄亡后，又能“抚养诸侄、诸侄女，不啻己生”。此外，他还有不少“善行”，如“性好施予”、“尝还遗金”等等。这些善行不但被乡里称道，而且在吴氏家族中也世代相传。吴敬梓在《移家赋》中就写道：“道遗金而不拾，墙有桃而讵折”。但吴谦也迷信风水，为葬父亲，他曾远延浙江余姚风水先生简尧坡历经三年卜“吉址”。这对后人颇有影响。他的孙子吴国鼎即也选“吉址”葬父亲吴沛；吴敬梓早年也因父母双双亡故后，“未卜牛眠”(《减字木兰花》)而深自谴责。在他后来创作的《儒林外史》中也有关于寻找坟地、考究风水的生动描写。当然，由于后来思想的发展，吴敬梓晚年对这种风水迷信活动的认识与早年已经不同，但在这一问题上，受到他的先人的影响则也是分明的事实。
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