【原诗】：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【原诗作者】：骆宾王
【原诗今译】：
在易水之滨荆轲告别了燕太子丹，
他一想起秦始皇，就要怒发冲冠。
古时的荆轲虽死，但其壮举犹存，
听歌声悲壮，似在易水上空飞旋。
【鉴赏提示】：
诗题又作《于易水送人》，但我们寻绎全章，似无送人之意，应以《易水送别》为正。这是一首咏怀古迹之作，而不是一首赠别送行之作。
此诗所咏的，正是司马迁《史记·刺客列传》中所叙的荆轲刺秦王的故事。《刺客列传》中有这样一段：“……(燕)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵(zhǐ)之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”这就是诗题“易水送别”的具体所指。大约诗人骆宾王，经行易水之滨，遂感慨古事，写下了这首咏怀古迹之作。
第一、二两句，把司马迁的那段文字用诗句概括，几乎是复述，没有另外的意思。第三、四两句，也很浅显，赞美了荆轲的壮气长留于天地之间。骆宾王是“四杰”之一，初唐名家，为什么这首诗写得这么简易?
其实，这不难理解。当初唐之时，政治稳定，社会安宁，各方面都不存在可以假借历史人物而大发感慨的那种情况，所以骆宾王偶然涉足易水之滨，对荆轲这个人物，也只作简单的凭吊。“昔时人已没，今日水犹寒。”凭吊的思想感情是深挚的，同时又是很明显的。
以荆轲刺秦王入于诗咏的，东晋大诗人陶渊明大概是第一个人。他的《咏荆轲》五言三十句，除了同样以诗句组织《刺客列传》中的情节而外，还有几句感愤言语。陶渊明在述说了易水送别之后写道：“图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。”陶渊明处在晋宋易代之际，晋统岌岌可危，野心家正在图谋篡夺，这时候，他提出“图穷事至”、“豪主怔营”、“剑术荒疏”、“奇功不成”等语，都是有为之言，都是自明本心的话。所以，诗人怎样感怀古人古事，怎样凭古吊今，都是与他所处的时代环境密切相关的。这样看，骆宾王之咏易水故事，只出之以凭吊笔意，也就是很自然的事了。
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