【依据】：
易安“眼波才动被人猜”，矜持得妙。淑真“娇痴不怕人猜”，放诞得妙。均善于言情。(吴衡照《莲子居词话·卷二》)
【词例】：
清平乐
夏日游湖
朱淑真
恼烟撩露。留我须臾住。携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜。和衣睡倒人怀。最是分携时候 归来懒傍妆台。
【解析】：
朱淑真与李清照同为宋代女才人。我以为，她的命运比李清照还要不幸。她们同样有聪颖的秉赋，同样有高深的学养，同样能诗善词，在她们的少女时代，同样有着对爱情的憧憬与追求。然而，李清照的晚景尽管凄苦，但她毕竟有过美满的婚姻与志同道合的伉俪生活，而朱淑真则所适非人，抑郁而死。《清平乐》《夏日游湖》是她少女时代爱情生活的真情展露。词中那动人的爱恋追求只如一朵耀眼的火花，一闪即倏然而逝，与她父母之命的婚姻遭际，形成了强烈的悲剧性的反差。
朱淑真是钱塘人，“游湖”当是游杭州西湖。全词八句四十六字，景、事、情交融，坦率地记录了一段爱情经历与心理流程。“恼烟撩露”看似写湖上笼烟带露的荷花，更是写夏日西湖美景的大氛围，此次游湖正是在这撩人心绪的大氛围中进行的，它使一对恋人携手湖畔，留连忘返。飘洒而落的黄梅细雨既给人带来丝丝爽意，又恰成绵密柔情的形象写照，难分雨丝情丝。细雨阻住了恋人的携手漫步，似乎大煞风景，但出人意料地它又为恋人提供了因暂避而得以更相亲近的条件。于是我们的女词人实现了她大胆的爱情表白：她的娇柔，她的痴情，使她放下了少女的矜持，投入到恋人的怀抱。其行动不可谓不大胆，其情感不可谓不炽烈率真。作出大胆的行动是真情的表露尚需勇气；大胆的行动之后记之以词更是真情的表露，更需要勇气。朱淑真勇敢地完成了这一切。热烈的爱情体验之后，女词人归去后之“懒傍妆台”未必是如有的论者所说，是由于心情空荡无意打扮，而是心痴神迷、心驰意往，心思全不能留意在打扮上了。这正是感情高潮激荡后不能平伏的情感余波。朱淑真这位封建时代的弱女子，不扭捏作态，不掩藏真情，敢作敢写，品尝爱情的甘美，记下爱情的心理历程，确乎难能而可贵。古来女诗人词人的爱情之作不少，但她们哪个有朱淑真这样的坦诚，这样的率直，这样的无所顾忌!在讲究男女授受不亲的封建时代的词论者如吴衡照，尽管眼光极为苛刻，目之为“放诞”，也不能不承认其“放诞得妙”，流露出他对朱氏难以掩饰的赞赏。纯真的爱情是人类最美好的感情的一种体现，朱淑真的行动与词作，美而不艳，亲而不亵，热烈而不放浪，此情此境正是真善美的和谐统一。至于吴衡照称此词为“善于言情”，我以为此语未免浅俗。朱词以真情为基柢，是心怀的坦露，决非一般“言情”之“善”与“不善”也。
封建时代禁锢了人的真情真性，抒发真性情者往往招来物议，更何况朱淑真是个女子，她以这首“放诞得妙”的妙词留给后世，自然会招致封建卫道者的诋毁。其实，朱淑真所为所咏尽管大胆，却无越轨之迹，本无可非议。她的比起李后主写中宵幽会的那首《菩萨蛮》来，决非同一类作品，卫道者们不议后主而议淑真，岂不冤哉!朱淑真的这首词倒令人想及南朝乐府民歌的一首《子夜歌》：
宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎中上，何处不可怜。与朱淑真相比，一出自闺阁，一出自民间，一是纵线索的在叙事中写情，一是撷取横断面的片刻，但在展露女子恋爱中的美好真情上却是一致的。
吴衡照把李清照“眼波才动被人猜”与朱淑真的“娇痴不怕人猜”并提，也有人认为朱句是从李句中脱化而出。且不论朱淑真的生卒年早晚于李清照的问题尚待考订，且不论李清照《浣溪沙》(绣面芙蓉)的真伪问题尚待考订，单就两个词句而言，前者看似含蓄实为浮浅，后者看似直露实为深沉，二者的高下是不辨自明的。
近代人戴仲鹃有和朱淑真《断肠词》之作，其中和《清平乐》《夏日游湖》词云：
翠荷擎露，好景留人住。拍岸烟波迷去路，那更轻风细雨。 红妆出水休猜，愁人对此开怀。两两兰舟轻发，欢娱疑到阳台。
步步依厚韵，紧扣“游湖”而作，其和词之情固然可感，但下片略显浅俗，且煞拍一句闪烁其辞，以宋玉赋巫山神女的“阳台”之典暗写男女欢会，在爱情的表露上，似隐实显，似庄实浮，远不如原作明快而单纯，往重里说，对朱氏原作未免有些亵渎。
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