情景自然
【依据】：
古乐府诗云：“今世褦
子，触热过人家。”“褦
”，集韵解之云不晓事。余素畏热，乃知人触热来人家，其谓不晓事，宜矣。尝爱王逐客作夏词送将归，不用浮瓜沈李等事，而天然有尘外凉思。……苕溪渔隐曰：“余尝爱李太白《夏日山中》诗：‘脱巾挂石壁，露顶洒松风。’其清凉可想也。(魏庆之《魏庆之词话》引《漫叟诗话》语)
【词例】：
雨中花令
夏词
王观
百尺清泉声陆续，映潇洒、碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕倚寒玉。 试展鲛绡看画轴，见一片、潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏干曲。
【解析】：
宋人伤春、悲秋之词作甚多，相对而言，则咏冬、夏景之词作为少。而王观(陈振孙《直斋书录解题》卷二十一谓王观号“逐客”)的这首咏夏词，写得真切自然，别具韵味，可算得上是宋人咏夏词中的上乘之作。
所谓“情景自然”，从某种意义上来说，就是抒情写景要真实，同时在语言方面还要反对过分雕琢，力求清新自然。情与景，虽非一物，但在文学作品中又常常是难以分割的。词人可以触景生情，亦以情观物(景)，“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”“凡作诗要情景俱工”(谢榛《四溟诗话》)这里说的是写诗，移来论述词的创作，也是完全合适的。在词作中，一方面要处理好情、景的辩证关系，忽视任何一个要素，都可能降低作品的文学价值。另一方面，还要尽可能避免直接说教，让情感从情节的生动描写或景物描写所构成的画境中自然流露出来。
提起夏季，它给人们的最深印象，自然便是炎热。一些人写诗作词，也喜欢从这方面去着笔。王观(王逐客)的这首《雨中花慢·夏词》却另辟蹊径，其重点不是去描写夏天的酷热，而是着意刻画环境的清幽宜人，使读者在盛夏之际，也仿佛感受到一种“凉”意。当然，这种感受，是要靠读者的联想来完成的，而引发联想的媒体则是词人所提供的情景交融、生动自然的画面。魏庆之及所引《漫叟诗话》的作者所称赞的，正是王观《雨中花慢·夏词》在上述方面所取得的成就。
该词上片起二句，是从户外着笔，亦即户外的环境描写。这儿有清泉、碧梧、翠竹，而且泉水从百尺之高的崖间跌落，其声清脆动听。不仅写出了环境的幽雅，而且暗示了下面所写到的院宅，是在一座高高的山崖之下。上片后三句，词人把笔锋转向户内，写千步回廊、重重帘幕以及内室的卧具。真是“庭院深深深几许”，不见天日，自然是暑气顿减。且无尘世之喧嚣、俗人之烦扰，而可脱巾露顶、披襟散发，其惬意之情，令人可想而知。下片起二句，写居停主人在室内观画，鲛绡为神话传说中海底仙人所织之绡，这里泛指画帛。“见一片、潇湘凝绿”，是说映入眼帘的给人印象最深的，乃是画面上所呈现出来的一派绿水。下片最后三句，以一“待”字领起，为设想之辞。写天空万里无云，银河繁星闪烁，月光辉映大地的情景。与炎炎白昼相比，又是一番气象，其境清凉，更令人神往。
曹丕《与吴质书》中曾言及“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”以避暑游乐的事，宋代词人柳永《女冠子》(淡烟飘薄)、辛弃疾《南歌子·新开池戏作》都曾用此典。魏庆之及《漫叟诗话》的作者称美王观(逐客)“不用浮瓜沉李事，而天然有尘外凉思”，是说词人能避开常用的熟典，只是对典型环境作真实、生动的描写，而远离尘世嚣闹热浪的凉意，就从笔端自然流露了出来。其实，问题的关键并不在于是否运用这类典故，而在于该典典实本身所包含的生活方式带有某种富贵气，从而与“尘外凉思”不怎么合拍。由此看来，古人所谓的“情景自然”之作，和骄奢富贵的生活内容以及错金镂采的文字是无缘的。试看王观《雨中花慢·夏词》及胡仔(苕溪渔隐)所肯定的李白《夏日山中》(见《李太白全集》卷二十三)诗，莫不如此。
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