【依据】：
庐陵陈子宏云：蔡光工于词，靖康中陷虏庭。辛幼安尝以诗词谒之，蔡曰：“子之诗则未也，他日当以词名家。”故稼轩归宋，晚年词笔尤高。尝作《贺新郎》云：“绿树听鹈鴂(下略)。”此词尽集许多怨事，全与李太白《拟恨赋》手段相似。(杨慎《词品》卷四)
【词例】：
贺新郎
别茂嘉十二弟
辛弃疾
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月?
【解析】：
使事用典，是词人在自己作品中征引、化用前人事迹或诗文词句，来委婉、含蓄地表达自己的思想感情，这样便能“举事以类义，授古以证今”(刘勰《文心雕龙·事类》。词中巧于使事用典，可以使形象更为鲜明，语言更为精炼，意境更为深邃，意蕴更为深沉。宋代词人多擅于使事用典，而“辛稼轩别开天地，横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”(清·吴衡照《莲子居词话》卷一)辛词几乎是一本百科全书，上至《尚书》、《诗经》，下至李白、杜甫的诗歌，均在其作品中广为引用。
使事用典，按其内容，有征引历史故事的“用事”和化用诗文词句的“用语”之别。前者如辛弃疾《摸鱼儿》(望飞来半空鸥鹭)词的“谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨”，是用《史记·越王勾践世家》中越国大夫范蠡汲取伍子胥功成身亡的教训，助越灭吴后，即隐身自退，携西施泛舟五湖的故实，来劝慰罢归金华的叶衡。后者如辛弃疾《太常引》(一轮秋影转金波)词的“把酒问姮娥：被白发欺人奈何”，化用薛能《春日使府寓怀》：“青春背我堂堂去，白发欺人故故(屡屡)生”诗句，“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”则化用杜甫《一百五日夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多”诗句。使事用典就其方式而言，“有直用其事者，有反其意而用之者。李义山诗：‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’虽说贾谊，然反其意而用之矣。林和靖诗：‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。’虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。”(严有翼《艺苑雌黄》)辛弃疾《踏莎行》(进退存亡)词，共十句，句句用典，且全部直用其事，运笔从容，挥洒自如，十分熨贴，如歇拍“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者”二句，前句典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”不料却遭到两人讥嘲，笑话孔子徒劳心计，迷不知返。后句典出《论语·宪问》：“微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?’……”说孔子忙碌如此，无非欲逞辩之才。词人此处使事用典，以自我解嘲口吻绾结全篇。辛弃疾《摸鱼儿》(更能消几番风雨)词的“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”，征引《文选·长门赋序》中司马相如之故实，“反其意而用之”。传说陈皇后失宠于汉武帝，幽居长门宫，以百金请善文的司马相如属写了《长门赋》，汉武帝读后感悟，陈皇后由是再度承宠。然而词人却说千金买来的《长门赋》并没有产生效果，愁苦之情仍然无法倾诉。使事用典除“直用”、“仅用”之外，还有一种对原典加以改造，使典故原有内容与词中的内容有机地融化在一起的“化用”，这样“如水中著盐，但知盐味，不见盐质”(袁枚《随园诗话》卷七)的使事用典可以使词的内容更丰富，词的意味更浓厚。如辛弃疾《满江红》(鹏翼垂空)词的“鹏翼垂空”，化用《庄子·逍遥游》中“翼若垂天之云”的鹏鸟之典，喻人的志向高远；“袖里珍奇光五色，他年要补西北”，化用《史记·补三皇本纪》中女娲炼石补天的故事，写词人北定中原收复失地的理想。女娲是炼就了石即去补天，而词中所写的友人虽然袖中藏着已炼成的五色石，但补天却要待到他年，两相较之，便可体会到词人渴望报国然而无门的难言的苦衷。词中使事用典贴切自然，不着痕迹，即使不明出典，这些词句的意思也可理解；若联系典实，更可品味其中丰富的意蕴。
辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》的使事用典深为词评家赞许，虽题为送别，其内容却融进了家国之恨。词中故实选用借古喻今，抒发了词人报国无路，请缨无门的悲愤心情。
此首词连用了五个悲剧性的典故。“马上琵琶关塞黑”，引用汉元帝宫女王昭君被迫远嫁匈奴一事。石崇《乐府〈王明君辞〉序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君(昭君)，亦必尔也。”“更长门翠辇辞金阙”，是指汉武帝的陈皇后失宠辞别金阙、幽闭长门宫。“看燕燕，送归妾”，言庄姜送归妾，作《燕燕》诗以别。据《左传·隐公三、四年》：卫庄公妻庄姜无子，以庄公妾戴妫之子完为子。完继位不久，州吁作乱，完被杀，戴妫遂被遣返。庄姜远送于野，“瞻望弗及，泣涕如雨”(《诗经·邶风·燕燕》。“将军百战身名裂”三句，用李陵、苏武之典实。汉将李陵、苦战兵败，失节异域。汉使苏武虽备受凌辱，终得全节以还。李陵饯别河桥，有诗云：“携手问河梁，游子暮何之?”(《文选·与苏武诗》)“易水萧萧西风冷”三句，事见《史记·刺客列传》。战国时，荆轲刺秦王，行前燕太子丹及宾客白衣白冠送别易水，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆涕泣，又前歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。复为羽声慷慨”。词中以运化灵动笔致，铺阵罗列的历史上生离死别故事，寄寓了词人深沉的家国和身世之悲。《贺新郎》词，内容深沉含蓄，构思精巧缜密。篇首以悲鸟啼鸣起兴渲染别离悲秋气氛，继而使事用典，纵论社会人生之别恨；后以悲鸟啼血回应篇首，歇拍以问作结，推想别后的凄清冷落之处境。是首“章法绝妙，且语语有境界”(王国维《人间词话》)的送别词的佳作。
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